كتاب الرسم امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

كتاب الرسم

الجزء ١ · صفحة ٧٩

- yo-

وقد أبدلت من اللام، في النثر بمعنى النحلة وهي الدرع. نثل درعه عليه. ولم يقولوا: نثرها. فاللام أكثر تصريفا. والراء بدل منها. والواضح: أنتله بمعنى أستخرجه. وليس نثره بهذا المعنى، إلا أنهما المتركا في معنى الجذب. وقالوا في لعل رعل وقالوا: رجل وجرو وأجر وامرأة وجرة بمعنى وجل وواجل ووجلة. وهي لغة قيس ولذلك ادعى بعضهم أصالتها

قال الشاعر:

واني بالجار الخفاجي واثق وقلبي من الجار العبادي أوجر شريکين فالعبادي اذا ما عقيليان قاما بلمة

أغدر

فصل

الزاي: من الحروف المجهورة. وهى والسين والصاد، في حين

واحد. وهى الحروف الأصلية، لأن مبدأها من أسلة اللسان. ولا تأتلف

•

وهو بالياء الصاد مع السين، ولا مع الزاى، في كلام العرب

ويقال بالهمزة: الزاء كالراء، ويقال الزى بكسر وشد الياء

ويقال: زي ككي حكاء ابن جني وغيره.

وتبدل من السين والصاد. يقال: يزدل في يسدل. ويزدق.

في يصدق

•

ومع ابدال السين زايا. وتبدل لام السئل دالا. فيقال: السدد

يقال: الزدد

•

وقد تبدل بعد جيع. نحو جست خلال الديار. وجزت

وبعد راء نحو رسب ورزب وهو لغة كلب

وقيل لغة عذرة وكعب وبني العنبر