دراسات في تاريخ المكتبات والوثائق والمخطوطات الليبية

210 (ق 11)، وإذا كانت رسائل المجموع ورقمه يمكن أن يذكر

مجموع

مجموع مثلاً: ثانياً - طرق تأليف وإخراج المخطوطات

210 (3) أى أنه الرسالة الثالثة (3)

الورقة الأولى التى بها عنوان واسم المؤلف. وقد يكون محو وتقديم وتأخير وتكرار أو قد يكون به فساد فى تصوير الحروف، وسبيل تصحيحه أن تحلل جميع حروفه بالمقابلة مع المخطوط الأصلى. وإذا كانت المقدمة غير موجودة فيجب مطالعة المخطوط لمعرفة موضوعه. وقد نصادف في داخل أ - التأليف النص إشارات إلى المؤلف أو إلى اسمه وإلا فيجب الرجوع إلى كتب المصادر لمعرفة ما قد ألف فى موضوع الكتاب. فقد يمكن التخمين ثم الاهتداء إلى معرفة المؤلف أو الكاتب (2)

4 - المخطوط المرحلى: نقصد بالمخطوط المرحلى، الذي يؤلف على مراحل فيؤلف أول مرة على شكل وينشر بين الناس، ثم يضيف المؤلف تزيد على ما فى المرحلتين السابقتين ونضرب على ذلك مثلاً كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان.

5 - المخطوط المصور فى كثير من الدراسات المتعلقة بالفنون الإسلامية نجد أن الكثير من المخطوطات مصورة، ودراسة هذا النوع من المخطوطات تتطلب معرفة ودراية بأمور التصوير وخبرة فنية لمعرفة ما تحتويه الصور من لمسات فنية وتعبيرات كتابية.

6 - المخطوطات على شكل مجاميع: توجد مخطوطات كثيرة تدخل اسم مجموع أو مجاميع ويكون المجموع مجلداً عدداً من

يجب

يضم. المؤلفات الخطية أو الأجزاء الصغيرة أو الرسائل. في هذه الحالة اعتبار كل مؤلف أو رسالة أو جزء فى المجموع مخطوطاً قائماً بنفسه، وفهرسته كما نفهرس أى مخطوط آخر ولكن يشار عند ذكر رقمه أنه في مجموع رقم كذا ويذكر بين قوسين الورقة التى يبدأ بها وينتهى. مثلاً

(1) عثمان الكعاك، قضايا الكتاب العربي، مجلة الطباعة (د. ت ص: 3.

(2) صلاح الدين المنجد، قواعد تحقيق المخطوطات العربية، بيروت: دار الكتاب الجديد،

1973 ص: 73 - 76.

مادة كتابه

1 ـ كان المصدر الأول للمخطوطات العربية فى عصورها الأولى هو التأليف. ونعنى به أن يعكف المؤلف على كتابة وجمع ومراجعتها وتنقيحها ثم يخرجها للناس كما فعل الثعالبي في كتابه «فقه

اللغة».

»

2 - قد يضيف المؤلف بعد إخراج كتابه فضلاً جديداً أو يضيف تعديلات جديدة كما فعل الشريف الرضى في نهج البلاغة. سبق أن ألفوها فيعيدون 3 - كان بعض المؤلفين يعودون إلى كتبهم! النظر فيها ثم يخرجونها للناس مرة أخرى كما يحدث الآن بالنسبة للكتب المطبوعة التى يعاد طبعها من جديد، ونجد مثالاً لذلك فيما يذكره ياقوت الحموي عن كتاب البيان والتبيين» للجاحظ وأنه نسختان أولى وثانية والنسخة الثانية أصح وأحدث.

4

- في بعض الأحيان يتوفى المؤلف قبل أن يتم تأليف كتابه أو قبل أن يتم تبيضه وتنقيحه، وفى العادة يكمل تلاميذ المؤلف الكتاب كما حدث العين للخليل بن أحمد، وكتب الإمام الشافعي حيث

لكتاب معجم

رواها تلاميذه عنه. ب - التأليف عن طريق الإملاء:

لقد كانت طريقة الإملاء هى الطريقة الشائعة في التأليف في القرنين الثالث والرابع الهجريين، وكان الشيخ يجلس ومن حوله تلاميذه في حلقة

(3) عبد الستار الحلوجي المخطوط العربي محاضرة ألقيت فى الدورة الثانية للمخطوطات العربية، معهد المخطوطات العربية، ص: 8 - 18

179

4

178