التحفة البهية في الرحلة الشرقية

32

الطاهرين ثم قصد نازيارة دار الارقم المخزومي المشهور بدار الخيزران وهى الحكومة العثمانية و يسمونه بالحميدية فاذا وصل الى الصفا سمى المسعى ثم في زقاق على يسار الصاعد الى الصفا وهى الدار التي كان يختبيء فيها صلى الله الغشيشية ثم سوق الليل وهو يوصل الى باب مكة الشرقي أو باب المعلى عليه وسلم في أول بعثته هو ومن آمن معه وكانوا يصلون بها سر أحتى أسلم عمر

أما الشوارع التي في شمال الحزم فهى الشامية وفيها سوق المدينة والقداره رضى الله عنه فقويت به عصبتهم وجهر واحينئذ بالصلاة والاسلام وفي والنقا والسليمانية والجودية والبراضية وهذه الطرق تختلف سمتها من مترين وسط الحائط بجد الشاخص غرفة وفى احدى زاويتيه حجران من الصوان الى خمسة عشر مترا وقد اعتاد الشوام والمغاربة سكنى الجهة الشمالية من موضوعان فوق بعضهما مكتوب في أعلاهما بالحرف البارز بسم الله مكة زمن الموسم الرحمن الرحيم في بيوت أذن الله أن ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها

وتعد السكان مكة المكرمة يبلغ نحو 150 ألف نسمة منهم خمسون بالغدو والآصال هذا مختبأ رسول الله ودار الخيزران وفيها مبتدأ الاسلام ألفا من الاهالى والباقون من الاغراب الوافدين من أنحاء المعمورة

أمر بتجديده الفقير الى مولاه أمين الملك مصلح ابتغاء ثواب الله و رسوله ولا يضيع أجر المحسنين ومكتوب في الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم هذا مختباً رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف بدار الخيزران أمر بعمله وانشائه العبد الفقير الرحمة الله تعالى جمال

وأهل مكة كلهم مسلمون ولا يدخلها غير مسلم من السنة التاسعة للهجرة التي نزلت فيها الآآية الشريفة «يا أيها الذين آمنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وكان على ينادى فى الموسم الذى أعتب نزول هذه الآية «ألا لا يحج بعد عامنا هذ ا مشرك» وبقيت هذه الدين شرف الاسلام أبو جعفر محمد بن على بن أبي منصور الاصفهاني وزير السنة متبعة عند الخلفاء الراشدين والسلاطين الى يومنا هذا وأهل الحرمين الشام والموصل الطالب الوصول الى الله تعالى الراجي لرحمته أطال الله في أنفسهم يبالغون في مراقبة الاجانب الذين يفدون الى بلادهم فلا يتعدى الطاعة بقاه وأنا له في الدارين مناه فى سنة خمس وخمسين وخمسمائة والحرم جدة وينبع وصنعاء جنوبا ومحطة العلاشمالا أحد من الاجانب بالمرة وان الشريف بين بيوت مكة مائلا الى جهة الجنوب مما يلى جبل أبي قبيس وفى فعل فما هو الامورط لنفسه الى حتفه من أهالى البلاد ولم يكن في قدرة الحكومة هذه الجهة دار الخيزران يليها شرقا شعب بني هاشم تم شعب المولد تم شعب العثمانية ان تسمح إلى أى واحد منهم مطلقا مهما احتيج اليه بني عامر وفيه كانت منازل بني عبد المطلب وفيها الآن كثير من الاشراف وأما أفراد الافرنج الذين دخلوا مكة أو المدينة في أزمنة مختلفة وكتبوا اما باقي قريش فكانوا فى الجهة الاخرى من الحرم خصوصا جهة الشمال و من عنهما ما كتبوا على حسب مقاصدهم سياسية أودينية أو عمرانية أو جغرافية دو نهم باقى أهالى مكة ويتوسط مكة طريق يقطعها من الغرب الى الشرق وهو انما كانوا يتزيون بزى المسلمين بعد ان يعرفوا اللغة العربية و يدعوا انهم أكبر شوارعها و يختلف اسمه باختلاف الجهات التي يمر عليها فاذا ابتدأ على الدين الاسلامى نخص بالذكر منهم بوركارت السويسرى و بورتون غر با من جرول يسمى حارة الباب ثم الشبيكة حتى اذا وصل الى الحرم من الانكليزى وهو رجر ونج الهولاندى وكورتلمون الفرنساوى وأولهم جهة الشمال سمى الشامية فاذا انعطف الى الجنوب على بمين الحرم سمى أسبقهم الى التورط بنفسه في بلاد العرب و بوركارت السويسرى وفد أولا السوق الصغير ثم جياد وفيه دائرة البوستة ومصلحة التلغراف وديوان الى مصر ودخل الازهر بعد ان ادعى الاسلام وسمى نفسه ابراهيم المهدي

هو

--