النشاط الثقافي في ليبيا من الفتح الإسلامي حتى بداية العصر التركي أحمد مختار عمر

النشاط الثقافي في ليبيا

الجزء ١ · صفحة ١٤٤

النشاط الثقافي في ليبيا

ويقعده معه على سريره وغيره من الناس وقوف بين يديه. وقد خرج أبو خزر مع أبي تميم حين غادر القيروان لفتح مصر عام 362 هـ. وسمع أهل مصر بأن أبا تميم أتاهم بعالم المغرب فاجتمع فقهاؤها على امتحانه وهابوه .. ولما ولى أبو تميم ابنه فرط في حق الشيخ .. فقدم معتزلي يطلب المناظرة فأفحم فقهاء مصر فشق عليهم ذلك وشكوا أمره إلى السلطان. فاستشار أصحابه في أمر المعتزلي فقال له ذو السن: عليك بأبي خزر عالم المغرب الذي قدم به أبوك يكفيكه فأرسل إلى أبي خزر كي يخرج لناظرة المعتزلي .. فخرج وناظره فغلبه 66.

القرن الخامس:

أما علماء القرن الخامس فقليلون اذا قيسوا بعلماء القرن الرابع أو

الثالث، ومنهم:

1 - مالك بن سعيد بن مالك القرافي. ولى القضاء بطرابلس، ثم وليه بمصر سنة 398 من قبل الحاكم بأمر الله الفاطمي. وضرب الحاكم عنقه سنة 450 لأنه أمره أن يكتب بسب الصحابة على أبواب المساجد فأبى وكتب «لقد تاب الله على النبي والمهاجرين 67 … » وقد كان محموداً في ولايته، عفيفا في أموال الناس لايخاف في الله لومة لائم 68

2 - عمر (أو محمد) بن عبد العزيز بن عبيد بن يوسف الطرابلسـ المتوفى ببغداد سنة 510 وصفه النائب بقوله: «الفقيه الأديب». وقال عنه ياقوت الحموي إنه لقي السلفي وأثنى عليه وإنه القائل في كتب الغزالي: أحسن الله خلاصه

هذب المذهب حبر

ببسيط ووسيط

66 السير للشماخي ص:

67 - في

356 - 354

ووجيز وخلاصه 69

نفحات النسرين: «والمجاهدين» وهو خطأ

71

68 نفحات النسرين ص 69 - نفحات النسرين ص 76. ومعجم البلدان مادة طرابلس وقد ورد. في نفحات النسرين اسم ابو القاسم حاتم بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي وترجم له. صفحات 76 - 78 في وقد أسقطته لأنه من طرابلس الشام لا من طرابلس الغرب كما ذكر ابن فرحون في الديباج المذهب (ص 109)

140