النشاط الثقافي في ليبيا

النشاط الثقافي في ليبيا

اجتمع من الرمل والحبل ما استطال منه، والأميل نحوه. والأجرع والجرعاء الرابية من الرمل، وكذلك الجزع أيضاً. والرغام الرمل اللين، والهيام الذي يسيل من رقته ولينه. والوعث الذي تغيب فيه الرجل والعوكلة الرملة العظيمة. والعذاب الرمل المستدق. ومن نعوت الرمال النقا واللوى والسقط وهو منقطع الرمل، والقوز والحقف والدعص والليث والعقد والأوعس والوعساء والعانك والعثعث، وهو الكثيب السهل والهدملة وهي الرملة ذات الشجر، وكذلك الخميلة. والعاقر التي لاتنبت، والعقنقل المنعقد من الرمل. والصريمة القطعة من الرمل تنفرد عن معظمه وليس أدل على قيمة هذا الكتاب الخاصة، واحتفال العلماء به من كثرة الشروح والتعليقات والمؤلفات التي دارت حوله ومن ذلك:

44

45

1 - شرح العلامة محمد بن الطيب المغربي الفاسي (توفي 1170 هـ) المسمى «تحرير الرواية في تقرير الكفاية». وتوجد منه نسخة مخطوطة بدار الكتب المصرية تحمل رقم 14 لغة ش بخط علي بن محمد الجزائري. وقد جاء في آخر هذه النسخة انها كتبت العالم الفاضل الورع العامل النحوي اللغوي فريد عصره ووحيد دهره حضرة الشيخ محمد محمود المغربي الشنقيطي التركزي المجاور بالمدينة المنورة .. وكان الفراغ من نسخه أواخر شعبان المعظم من شهور سنة 1304 من الهجرة النبوية». ويبدو ان هذه النسخة منقولة عن نسخة أخرى قرئت على المؤلف فقد جاء في هامش الصفحة الأخيرة من المخطوطة: «بلغ تصحيحا على مؤلفه سامحه الله. كذا في الأصل المنقول منه». وتوجد بالمكتبة التيمورية الملحقة بدار الكتب المصرية نسخة من هذه المخطوطة، كما يحتفظ معهد المخطوطات بالقاهرة بمكروفلم للمخطوطة، وكلاهما مأخوذ من النسخة الأولى.

وقد بدأ ابن الفاسي كتابه بقوله «يا من التحفظ بذكره كاف عن كفاية المتحفظ والتلفظ بشكره إلى بدايته تنتهي نهاية المتلفظ»، وذكر في

-44

ص

46

45 - جاء هذا العنوان في اللوحة رقم 18 من المصورة ولم يأت على صفحة العنوان

254