النشاط الثقافي في ليبيا

يرتاح

للعطاء

والهضوم

لمنفق

الأموال

واللهوم

مفهومه

الجواد

والخضم

لمكثر

العطاء

والغطم

للواسع الخلق واما الخضرم

فكالخضم واللهم فاعلموا

ثم الذكي القلب ألمعي ولوذعى

ثم

اصمعي

ثم السرى للعلى

القدر

وجمعه

على سراة

فادر

والماجد

الشريف والحسيب

ذو

کرم

الآباء

والأريب

وللوقور

يطلق

الحلاحل

تطلق

مع الرئيس من له الإعظام ثم البليغ في اللسان مصقع وهو لسان القوم في الكلام والذال فيه لغة لم تعزب ولاذمر والكمى ثم البهمة عما يريد فافهمن ما أبدى

يفهم منه في اللسان العاقل والرجل الصنديد ذو الهمام والسيد الجحجاح والسميدع والمدره الزعيم في الأقوام

منجد

للمجرب

والبطل الشجاع مثل الصمة غشمشم من ليس بالمرتد

والأحمس الشديد في القتال والدين أيضاً فاستمع مقالي وقيل أيضاً للشجاع أحمس وباسل ثم نهيك حلبس ويتضح من المقدمة ومن المثال الذي نقلناه ان عمل ابن مالك يتلخص فيما يأتي:

1 - التحرر في شرح ألفاظ الكفاية، وعدم التقيد بشرح المؤلف، اذا كان في شرحه مخالفة لما عليه الجمهور.

2 - زيادة إضافات على المعاني التي ذكرها المؤلف.

3 - استدراك بعض الكلمات التي تركها المؤلف ويرى الناظم انها جديرة

259