تجارة بني ميزاب

تجارة بنى ميزاب

(76)

تجارة بنى ميزاب

(77)

وأعمال رجال الحسبة وأعمال شرطة النجدة، والمطافئ وأعمال المنظمات الكشفية … " أي نستطيع القول أنها التنظيم الشبه عسكري للمجتمع الميزابي. ولها قانون دقيق تتبعه مما جعلها منظمة أحسن

تنظيم.

هيئة تمسريدين:

أو المجلس الديني للنساء، ويسمى كذلك بالغسالات ويختار أعضاء هذه الهيئة من مختلف القبائل والعشائر في القرية التي يوجد بها مجلس العزابة. ويشترط فيهن: العلم والورع والسمة الطيبة. ورغم عدم معرفة نشأته بالضبط إلا أن د. عوض خلفيات، ويقول أنه كان موجودا في القرن التاسع الهجري. وللمجلس سلطة عليا على النساء في كل البلدة ومن مهامه:

- تثقيف المرأة الميزابية وتربيتها تربية دينية صحيحة.

- مراقبة النساء في الأعراس والمآتم لكي لا يقع إسراف أو ما يخالف الدين

- غسل الأموات من النساء والأولاد غير البالغين مراقبة المهور وضبط ما يقدم للعروس منعا للإسراف. التحقق من بلوغ الفتيات.

- الصلح بين العائلات.

ويضيف الأستاذ محمد علي دبوز قائلا: "المجلس الديني للنساء يعين مجلس العزابة في تثقيف المرأة الميزابية، وترتيبها تربية صحيحة ومراقبة المجتمع النسوي في الأعراس والمآتم، لكي لا يقع فيها إسراف أو ما يخالف الدين، وإذا تمردت امرأة ولم تجد فيها الموعظة يتبرأ منها المجلس النسوي في مسجد النساء فيقع لها ما يقع للرجل بالبراءة فتسرع إلى التوبة … ".

وتستشير هذه الهيئة شيخ العزابة عن طريق ذوات محارم في قضايا التي تخص النساء، ولها جناح خاص يسمى (دار الغسالات) في المسجد يعقد فيها المجلس اجتماعية ويتلى فيها القرآن الكريم. وتتلى فيها الكلمات التوجيهية من طرف "العزابات".

كما أن المجالس النسوية تجتمع مرة في السنة بمجلس أو مؤتمر لا إله إلا الله (سابق) الذكر) وقد لعبت هيئة تمسريدين دورا هاما في موضوعنا خاصة بعد ظهور نظام الغربة إذ أشرفت على تعويض النقص الكبير الذي عانت منه الأسرة في ظل غياب ربها. وذلك بالتربية والتوجيه والمساعدة. وذلك ما سأشرحه في المرأة ونظام الغربة. كما أنها لعبت دورا نضاليا ورياديا هاما خاصة ما قامت به رئيسة الغسالات (مامة بنت سليمان) بمقاطعتها السلبية رفقة جميع النسوة الميزابيات للبضائع الفرنسية من لباس ومواد وغيرها .. وكان هذا الموقف المشرف من المرأة الميزابية دليل على مشاركة المجلس النسوي في فعاليات الحياة الوطنية.

مجلس العوام:

ويسمى

أيضا بمجلس الضمان إذ يتكون من رؤساء العشائر في كل قرية أو مدينة. ويقول الشيخ علي يحي معمر: "ومن مجموع العشائر تتكون القرية أو المدينة ومن رؤساء المجالس يتكون الضمان ورئيس الضمان يمثل الحاكم المدني للقرية". وإن كان الأستاذ يوسف بن بكير الحاج سعيد قد فصل في ذلك بعض الشيء فقال: "تضم كل قبيلة" عددا من العشائر، وتنتخب كل عشيرة رئيسا ضامنا. ضمان القبيلة الواحدة يختارون من بينهم زعيما يسمى مقدم القبيلة.: يرأس العرش أحد المقاديم وينوب عنه مقدم، وذلك

لها

يسمى