الأطفال والعنف

88

الأسمال والعنف: أصله منابعه، اكتسابه وطرق علاجه

الأطفال والعنف: اصله، متابعه، اكتسابه وطرق علاجه

2

89

2 العنف المعنوي: وهو إلحاق ضرر غير مادي بالضحية، من مثل القذف، أو الاتهام أو التخويف والتهديد، فالعنف المعنوي هو ذلك الضرر الذي يلحق الضحية (سيكولوجيا في الشعور الذاتي بالأمن والطمأنينة والكرامة والاعتبار والتوازن 3 وهو كذلك استعمال شتى،

الجنس أو العرق أو الدين مثل القوانين التي شهدتها العصور القديمة أو يلحق الضرر بالموضوع [الضحية] ماديا في البدن أو في الحقوق أو في العصور الحديثة، مثل التمييز العنصري الذي أضحت جذوره تقتلع من المصالح أو في الأمن. أمريكا وجنوب إفريقيا، والذي كان يحمى بقوة القانون، فيباح الاعتداء على الإنسان الأسود ويحمى الأبيض، ويفتح الباب أمامهم على مصراعيه لتقديم الأعذار والمبررات، بينما يوصد الباب كلية بل يُطبق على الجاني الأسود، من مثل ذلك استغلال نظام التمييز العنصري السابق في جنوب إفريقيا لعقوبة الإعدام بغرض التصفية العرقية، فالمتهمون السود أكثر عرضة لتلقي أحكام بالإعدام من المتهمين البيض خاصة عندما تكون الضحية من البيض، مثالا على ذلك أن 81 أسودا أدينوا بقتل بيض وشنق 38 منهم ما بين يونيو 1982 ويونيو 1983 بينما لم يشنق إلا واحد من بين 52 أبيضا أدينوا بقتل بيض. ولم يشنق أحد من بين 21 أبيض أدينوا بقتل سود، لكن شنق 55 أسودا من بين 2208 أسود أدينوا بقتل سود

المطلب الثالث مضمون الممارسة

1

1 العنف المادي وهو الأكثر انتشارا، يتجلى في الضرر المادي الواضح للعيان كالجرح والتعذيب والقتل، أو السجن أو الاختطاف أو إتلاف الأملاك أو سرقتها، فكل ما يظهر للعيان ويتجسد في شكل مادي يمكن أن نصفه بالعنف المادي، وهو اختصارا كما عرفه حيدر الجراح ما

1

أنواع الضغوط النفسية على الإنسان للسيطرة على أفكاره وتصرفاته الاجتماعية ومبادئه الإنسانية والحد من حرية تفكيره

4

ومن هنا جاء استعمال الحرب النفسية كأداة من أدوات المعارك وعرفت المنافسات الرياضية ما يسمى بالجانب النفسي البسيكولوجي لما له من أثر على المتنافسين.

كما يمكن أن يكون العنف المعنوي تمهيدا لعنف مادي يبيت للضحية ويمكن أن يكون أثره أخطر من العنف المادي، كأن يتهم الإنسان في شرفه وعرضه، أو يهان أمام ملأ وهو ذو مكانة في قومه، وقد قال الشاعر قديما:

ا - حيدر الجراح/ مقال: العنف المعنوي تدمير لأسس الحياة / مجلة النبأ العدد 48، جمادى الأولى 1421 آب 2000 موقع على شبكة الأنترنيت annabaa.org.http://www

- نهى الرسول عن ترويع الناس فقال: من روع مسلما كمن قتله، فشبه عنفا معنويا نراه هينا بعنف مادي وهو القتل، وللتدليل على الحرب النفسية قال: نصرت بالرعب مسيرة

شهر

2 - سبق الإشارة إليها عند ذكر عقدة "ديموقليس". 3 - حيدر الجراح نفس المرجع.

حمو فخار / عقوبة الإعدام في القانون الدولي / رسالة لنيل درجة الماجستير / كلية الحقوق والعلوم الإدارية سنة 2000/ ص 65

4 - حيدر الجراح نفس المرجع.