الشيخ أبو عمار عبد الكافي عصره وحياته وفكره

الجزء ١ · صفحة ٥١

المطلب الأول: اسمه ونسبه:

تاري اسمه: عبد الكافي بن أبي يعقوب يوسف بن إسماعيل بن أبي يعقوب يوسف

(1)

بن محمد التناوتي الوارجلاني.

كنيته: أبو عمار وهو أكبر أولاده وتجمع المصادر التي ورد فيها إسمه على

كنيته هذه إلى حد أنه يكاد يعرف بكنيته أكثر من اسمه.

إلا أن أبا يعقوب الوارجلاني يكنيه بأبي محمد ولا أعرف إن كان له ولد يسمى بمحمد أم لا ولم أجد ذلك إلا عند أبي يعقوب يقول عند عرضه لرسالة عبد الوهاب الأنصاري التي وجهها لأبي عمار ورده عليها: ((جواب رسالة الشيخ الفقيه الفاضل أبي محمد عبد الوهاب بن نمير الأنصاري إلى الشيخ الفاضل الفقيه الأوحد والإمام الزاهد الحاج أبي محمد الحاج عبد الكافي بن أبي يعقوب أدام الله توفيقه وتسديده)) (2).

(3)

نسبته: ينسب الشيخ أبو عمار إلى " تناوت " وهي إحدى قرى وارجلان بين غدامس ونفزاوة بالجريد) وتعتبر " تناوت " إحدى القرى البربرية التي لعبت دوراً مهماً، وحيويًا في نشر المذهب الإباضي في المغرب الأوسط، وقيل: إن تمام دوستان تالا

طبقات الدرجيني ج 2 ص 485، سير الشماخي ج 2 ص 104، معجم أعلام الإباضية ص 488 تأليف وطباعة جميعة التراث - الجزائر - غردايه. النسخة التجريبية، سير أبي عمار بتحقيق مسعود مزهودي ص 5 ط. مكتبة الضامري سلطنة عمان سنة 1996، أبو يعقوب الوارجلاني وفكره الأصولي مقارنة بأبي حامد الغزالي. ت. مصطفى باجو ص 88، معالم الحضارة الإسلامية بوارجلان ت. عمر عصابه ص 115، الإباضية في موكب التاريخ. ت علي يحيى معمرج 3 ص 215.

العدل والإنصاف. ت أبو يعقوب الوارجلاني ص 330 مخطوط.) معالم الحضارة الإسلامية بوارجلان ت. عمر أبو عصابه.

تناوت اسم لقبيلة بربرية سكنت نفزاوة) ولذلك يقول عمار طالبي: ((إن تناوت

اسم

لقبيلة ثم سميت بها القرية التي أقامت بها في وارجلان (((2).

المطلب الثاني: مولده ووفاته:

لم تحدد المصادر التاريخية التي بين أيدينا سنة مولده ولا وفاته بالضبط كما أشرت إلى ذلك من قبل إلا أن صاحب)) آراء الخوارج الكلامية ((يذكر في معرض حديثه عن رحلة أبي عمار العلمية إلى تونس أنها كانت في عهد الدولة الموحدية فيقول (3): ((وبعد أن أخذ أبو عمار عن شيخه أبي يعقوب ارتحل إلى تونس و درس هنالك على أساتذة كثيرين، وكانت تونس في عهد الموحدين في غاية من النشاط العلمي والثقافي فاستفاد من تلك البيئة العلمية الزاخرة)) (4).

وتمدنا المصادر التاريخية بسنة دخول الموحدين تونس وهي سنة 555 هـ

(9)

وعلى هذا فإن مولده يكون سنة 540 هـ تقريبا حسب هذا الرأي لأنه في الغالب سافر إلى تونس بعد سن البلوغ والمتعارف عليه أنه [15] سنة فهل معنى هذا أنه عاش فترة قصيرة لا تتجاوز 29 سنة هـ لأنه مات قبل 570 هـ وأقرب عام سنة 569 هـ لتاريخ وفاته.

بلات

(6)

) سير أبي عمار تحقيق مسعود مزهودي صه.) انظر آراء الخوارج الكلامية ج 1 ت. عمار طالبي ص 215 ط. الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر سنة 1978 م.

) بني عمار طالبي هذا الرأي بناء على رسالة الشيخ أبى اليقظان إبراهيم في ترجمة أبي عمار انظر: آراء الخوارج الكلامية ج 1 ص 217.

نفس المصدر السابق ج 1 ص 217) تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 237. طبقات الدرجيني ج 2 ص 485، سير الشماخي ج 2 ص 104.

٥١ / ٧٩ الأصل المصوَّر ١٣ م.ب.