الشيخ أبو عمار عبد الكافي عصره وحياته وفكره

الإنسان زادها أبو إسماعيل البصير في الجهالات (1) وحول مسألة الفرق بين الكفر والشرك يقول: ويذكر والله أعلم أن هذه المسألة زائدة في كتاب الجهالات من الشيخ الذي هو أبو إسماعيل

البصير

(2)

كما يذكر أبو عمار أن باب الدلائل زائد في الجهالات لكن لا يدري من ألفه يقول: "وبلغنا أن هذا الباب - باب الدلائل - ليس من الجهالات الأولى وإنما زيد في كتاب الجهالات ولا أعلم من زاده فيها وقد ذكر عن غير واحد من المشايخ وليس عندي في ذلك صحة "صحيحه

(3)

ويعد كتاب الجهالات من المراجع المهمة عند الإباضية في القرن الخامس الهجري يدل على ذلك ما نقله الوسياني على لسان أبي محمد ويسلان بن أبي صالح اليراسيني من أهل جربة في معرض حديثة عنه قال: ندمت على ترك ثلاثة: زيارة أهل الدعوة - أهل السهل المغربية - والثانية: قراءة الجهالات، والثالثة: مجالس أبي عمران بن أبي زكريا لأنه إنما أخذ العلم عن والده أبي صالح " (4).

—

-

والكتاب عبارة عن أسئلة وأجوبة في العقيدة في الدلائل والقضاء أو الفروقات وفي صفات الله - تعالى - وهى من المسائل المكررة لما في الموجز ـ وفي التوحيد بيد أن الكتاب يرسم منهج أبي عمار في التأليف فلقد جمع بين دقة الأسلوب ورصانة التعبير وعمق المعرفة في العلوم الإسلامية والعربية فكان حين يلجأ إلى التفريق بين مصطلحين يستند إلى اللغة وتارة إلى الآيات كما يبرز فيه المقدرة

) شرح الجهالات ص 128، رسالة في كتب الإباضية ص 69.) شرح الجهالات ص 136. شرح الجهالات ص 404.

) سير الوسياني ص 43 مخطوط، سير الشماخي ج 2 ص 54.

ال با تيت

من قبل

الجدلية في الإقناع وهكذا ..

حقق الكتاب الباحث الطاهر بن عامر في شكل رسالة علمية لنيل درجة الدكتوراه بالجامعة التونسية - قسم أصول الدين سنة 1985 م - بيد أن الكتاب يحتاج إلى زيادة تمحيص، وخاصة أن الأبواب غير مرتبة على المنهج العلمي فلقد اقتصر الباحث على تبويب المؤلف كما أنه في الغالب لم يخرج أحاديثه وعلى كل فله الشكر على إخراجه إلى النور.

في الفقه:

له في علم الفقه كتاب سماه "كتاب في اختصار المواريث والفرائض" وهي رسالة في الميراث قسمها إلى أبواب بدأت بمقدمة ثم باب في فرائض الصلب وهكذا حتى انتهى إلى تصحيح المسائل وضرب الأمثلة لتعليم الناشئة هذا الفن. قام بطبعه الشيخ محمد بن يوسف الباروني طبعة حجرية بالمطبعة البارونية في جدرية مصر، والنسخة التي وصلتني من المغرب لم تحدد سنة طباعتها وألحقت بها رسائل أخرى لمجموعة من المؤلفين.

في التاريخ:

Miss list

لسله الذي

1 - سير العزابة: الان با يه قينه

سير

يشير الدرجيني إلى أن أبا عمار له تأليف في سير العزابة اشتمل على المشايخ الإباضية وقسمها إلى أقسام حسب التاريخ الهجري كل نصف قرن جيل ابتداء من المائة الأولى وحتى منتصف المائة الخامسة وهي نهاية سيره وما بعدها،

131

130