الشيخ سعيد الجربي حياته ودوره في نهضة وادي ميزاب

استقر بميزاب، إذ نستبعد أن يؤلف الشيخ الجواب المذكور وهو بجربة، فإنّه يوجد بها من هو أولى بذلك منه من المشايخ والعلماء، ثم إنه لم يرد ذكر لهذا الجواب عند مؤرخي جربة كالحيلاتي والتعاريتي .. علية لهذا نقول: إن الشيخ عمي سعيد وفد إلى ميزاب بعد سنة 884 هـ وقبل 889 هـ، وذلك على فرض أن مجيئه إلى ميزاب في هذه الفترة كان لأول مرة، إذ قد رحل من ميزاب مرارا كما سيأتي شميل

الفيضان النهاية المبحث الثالث: مرافقوه إلى ميزاب الدنيا ليه

منها العام

اشتهر على الألسنة أنّ الشيخ عمّي سعيد جاء معه من جربة كل من: الشيخ الحاج محمد بن سعيد المعروف بالشيخ بالحاج، والشيخ دحمان فالأول استوطن بني يسجن، والثاني استوطن بنورة، وقد تعدت هذه

(1)

الشهرة إلى المصادر التاريخية الحديثة، رغم أن الواقع خلاف ذلك.

فالشيخ الحاج محمد بن سعيد معاصر للشيخ عمي سعيد حقا، الا أنه مصعبي (ميزابي)، إذ قال في آخر كتاب سير" الوسياني" الذي نسخه ما يلي: تم ما وجد … على يد … الحاج محمد بن سعيد بن محمد بن سليمان الإباضي مذهبا المصعبي نسبا ووافق الفراغ منه ضحوة يوم الجمعة 23 شعبان عام 956 هـ»، إلا أنه سافر إلى جربة لطلب العلم، وقد

(2)

11

نسخ بها کتاب: شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول بتاريخ:

=1

تقدم ذكرها في ص: 02، هامش: 04

2 - مخطوط بمكتبة الشيخ الحاج صالح بن عمر لعلي بني يسجـ

16

يوم الأحد 04 رمضان عام 955 هـ، في مسجد القصبيين بجزيرة جربة، وذكر اسمه: «الحاج محمد بن سعيد بن محمد بن سليمان المصعبي أقول: من الأخطاء الشائعة في الألسن نسبة بعض المشايخ إلى جربة -مثلا-، وهم في الأصل ميزابيون وسبب ذلك أنهم سافروا إلى جربة ومكثوا فيها مدة من السنين لطلب العلم وبعد رجوعهم يسري في العامة أنهم كانوا في جربة، فعبر الأجيال يُتناقل خطاً أنّهم جاؤا من جربة وأنّهم جربيون أصليون ومثال ذلك إضافة إلى الشيخ بالحاج الذي هو مدار الحديث الشيخ أبو زكرياء يحيى بن صالح الأفضلي، فقد روى بعض من أهالي يسجن أن أصله من جربة وهو خطأ بين إذ هو ميزابي ومن مدينة بني يسجن

(2)

•

أما الشيخ دحمان فلم نقف على شيء من كتبه ومستنسخاته، إلا أن

القطب أطفيش - رحمه الله - نقل في كتابه "الرسالة الشافية" نص اتفاق

6

(3)

بين أعراش بلدة بنورة قيّده الشيخ عمّي دحمان بن الحاج سنة 1121 هـ،

وبهذا يستحيل أن يكون الشيخ دحمان معاصرا للشيخ عمي سعيد، فكيف

يكون مرافقا له من جربة، ولعله إنّما نُسب إلى جربة لما ذكرنا قبل قليل، أو لكونه جربيا إلا أن كان وفوده إلى ميزاب بعد الشيخ عمي سعيد.

(4)

-

مخطوط بمكتبة الشيخ الحاج صالح بن عمر لعلي بني يسجن، بل النسخة فى مكتبة القط 2 - أفادني بذلك الأستاذ: يحيى بن عيسي بوراس تحت رمز، يخطة المحمد بن سعيد 3 - القطب أطفيش الرسالة الشافية، 51 52. بالتاريخ نفسه الذكور تهى، وعلہ جانا ذكر لي السيد الحاج دحمان بن محمد داودي البنوري - أحد قدماء العزابة - أن الشيخ - دحمان أصله من جزيرة جربة و بالضبط من قرية: غيزن ويؤيد قوله هذا وجود عائلات في جربة باسم "ابن دحمان"، والله أعلم. أن يكون الحاج محمد بن سعيد نسخ الكتاب مرتين 17 واثبت التاريخ نفسه، واما ان تمة

-4

ناني نقل قيه وحافظ على تاريخ نسخه الحاول؟

وال شمال الفول