الشيخ سعيد الجربي حياته ودوره في نهضة وادي ميزاب

ويكون المقلد بيننا كتاب الله المبين وسنّة نبيه محمد، لا تقليد غير المعصوم». ا المجمع لنا للسعال محيا لهتني قريب اين

ويقع هذا الجواب في 08 صفحات بخط الشيخ المؤلف

(1)

2 جواب الشيخ على كتاب ذمي من يهود تلمسان، قال في ديباجته: «وهذا جواب له أيضا عن سؤال ذمي من يهود تلمسان - لعنه الله - يدعي أن له علما، فلم يزل ينتقل من بلد إلى بلد حتى وصل بلاد

بني مصعب عمرها الله - فأجاب به غفر الله له، ونص سؤاله:

أيا علماء الدين ذمي بينكم تحير دلوه لأوضح حجة إذا ما قضى ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي قضى بضلالي، ثم قال: ارض بالقضا فهل أناراض بالذي فيه شقوتي وهل لي اختيار أن أخالف حكمه فبالله اشفوا بالبراهين غلتي وهذا نص جوابه، أقول:

أقول لذمى تحير هاك ما طلبت بعون الله ربي وعمدتي إذا كان لم يقض بكفر عباده فقد صار مغلوبا بضيم وسطوة

لملح

ELC

توجد النسخة الأصلية بخط الشيخ عمي سعيد بمكتبة الشيخ الحاج صالح بن عمر لعلي، وأخرى بخط الشيخ باسه بن أم موسى الوارجلاني بمكتبته بوارجلان، وثالثة مخرومة الأول بخط إسماعيل بن عيسى بن الحاج عبد الله المصعبي بمكتبة الاستقامة، وقد لاحظنا في هذه النسخة زيادات وحذفاً ليست في النسختين الأوليين، ولعل هذا تهذيب من المؤلف له من ذلك أنه ذكر زيادةً أن الفقيه أبا يحيى التلمساني لما دخل بلاد بني مصعب وعرف اعتقادهم قال لهم مشافهة: ما هكذا نسمع عنكم قبل أن نراكم والآن والله أنتم على دين الحق. مما لم يُذكر في النسختين الأوليين.

له العلم بالأشياء قبل وجودها فبعلمه الإيجاد في كل مدة رضاك بما يقضي اعتراف بأنه هو الرب ليس فيه أسباب شقوة و لم يَرْضَ كُفر العبدِ أي: لم يُبح له ولك اختيار باحتراك ونية و لولاه ما صح أمر ربي ونهيه كذاك الجزاء بعقاب وجنة عليك امتثال و اجتهاد مسلّما ولا تعترض سر الإلاه بسولة» ثم أفاض له في توضيح قضية، القدر، والتصور الصحيح فيها، واستدل

له بما له علاقة بديانته ومعتقده قال الشيخ: « … ولو كنت أيها الذمي من أهل التوحيد لذكرت لك من الكتاب والسنة ولكن أنزههما أن أذكرهما لمثلك، وأذكر لك مسألتين ترشدانك فيما سألت عنه وما أخالك تريد الرشد لموسى الأولى ولعزير الثانية صلى الله على نبينا محمد وعليهما .... »، ثم ذكرهما له، وفي الأخير لم يترك الشيخ الفرصة تفوته إذ سجل له أخطاءه اللغوية وعقبها بما هو الصواب

(1)

3 منظومة مطولة بها 51 بيتا قال الشيخ في ديباجتها: «هذا السؤال كتب به العبد الفقير إلى الله تعالى سعيد بن علي بن يحيى الجربي الخيري لطف الله به لبعض متفقهة قومنا، فلم يجيبوا فيه وعجزوا عن الجواب»، ومطلعها: فلله حمدي مستمرا مؤكدا يدوم دواما سرمديا مؤبدا

توجد نسخة أصلية بخط الشيخ عمي سعيد مخرومة بمكتبة الشيخ الحاج صالح بن عمر لعلي، ونسخة ثانية كاملة بمكتبة الاستقامة بخط إسماعيل بن عيسى بن الحاج عبد الله المصعبي تقع في 03 صفحات.

40

39