اتفاقيات المجالس العامة لميزاب

الكهف: آية (5)

العبارة التي افتتحت بها كلامي هذا، ولا أظنك إلا فهمتها أظنك أخي القارئ أدركت أخيرا المغزى من وراء

واستوعبتها جيدا.

: " ذَلِكَ بِأَهُ اللَّهُ لَرْيَكَ مِغِيرًا نِعْمَةٌ أَنْعَمَهَا وأختتم كلامي هذا بالآية القرآنية الكريمة من سورة

الكهف

عَلَى قَوْمُ حَتَى يُغَيَرَوُا مَا بِالْفُسِهِمْ أَفَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

صدق الله العظيم.

الموافق لـ: 1 فيفري 1987

مليكة: 2 جمادي الثانية 1407 هـ تقديم: الحاج عيسى فخار محمد

-10

وال لم طرق الردم اعلام مقام پر سب کا سلخ الكورة مع كبار معلمة، وبيني ها رو جهاه وان قلت له مفرطه فرجم وحل الحملات احمد و من

جان كله و عوام فيه قصورواه مراسم / مجددا من الرايه وان عملها بنكلا عن الزوجه والحمل الى

ه عليان من هنگ حبيبة بكرا: هاي قصه.

د

تعافي معلم المسلم ابن عبد الرحمان العربي

اء الزاي وبينها مع العقوبة وقع ذهـ اشهر لتجفوا لاطلاق قصور وار ميزا طلبة واعوام

لزمان فطر صدا فعالا واليه ا حمدان البحر، ميرا

لامہ علي بد کا نہ تم بن يوسع ونقله و علي از من هنك حرمت ان السلم، وقد عرضه -

ازدم المروجة، و يا ربمساعد، من الجيخه والأما من حطه غرب سليمان بن عوم؟ اوائل حفره و دينه زوجته سواري داره او خرج له الموضع

الشر اسے امرود الله او غبرة، ويتزوج به انسا

د ولواحقد واذاكره او هرب من البلد جعليه

ه ان لا يرجع الى البلد: م: واربع سند و تلزمه

بعد تماع تلك الله، وقلم عاهل المالك لماء هل مرجع، ومره عضو به اهل البلد م و مي ماند ارساله ولا يرجع الدار الجرد شال الجزاء ه روسيه و غرمه وبات بالشهود و امناعه

ها و با الزفاف فعل فعل التراني ووجب عليه ان جلد به المسجد على رؤم الاشعاد تعاون جلدة، ويعدونه با النعمان عامين من البلده ويعاقب بجالين الريالة، والبراء ان هي راحة يعمل الرابيه جعليها ان شود: قيم الصداق الى الزوج

ه وكل انها الأناه وان گرفتاه و صدر منها الصياح

والنزاع، والحراثه جلها ان عند لا، فرا

9

-11 -