العلاقة بين إباضية المغرب وإباضية البصرة وعُمان من القرن الأول إلى القرن الحادي عشر الهجري/ 8-17م فرحات بن علي الجعبيري

العلاقة بين إباضية المغرب وإباضية البصرة وعمان

الجزء ١ · صفحة ١٤٩

* الباب التاسع

عشرون من كتاب كشف الغمّة ا

لأخبار الأمّة. في اعتقاد الفرقة الوهبية الإباضية من ص 16 إلى 22 ملحق بأطروحة كوبرلي

صم بالهوامش. 28 ص.

*

نجد محاولة تحقيق 24 × 14

- باجيّة (صالح) (معاصر):

فائدة حررها ابن المؤلف رحمه الله سليمان باشا الباروني د.

ت. 56 ص.

- الباروني (محمد بن زكرياء) (997/ 1589): نسبة الدّين. ط. حجرية 1301 هـ ملحق بسير

*

الشمّاخي ص 578

الإباضيّة بالجريد في العصور الإسلامية الأولى، شهادة - بحاز (إبراهيم باكير) (معاصر): كفاءة في البحث العلمي بالكلّيّة الزيتونية للشريعة وأصول الدين

0:0

الدولة الرستمية (160 777196 - 909). دراسة

1. ط 1 دار بوسلامة للطباعة والنشر والتوزيع، تونس 1396 في الأوضاع الاقتصادية والحياة الفكرية. ط 1 مطبعة لافوميك

1976، 283 ص.

1

- الباروني (سليمان بن عبد الله) (1395/ 1940): كتاب الأزهار الرياضيّة في أئمة الملوك الإباضية.

*

الجزائر 1985.

*

الجعبيري (فرحات):

نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة. نشر البارونيّة. القاهرة. د. ت. ج 2: 311 ص ولم يطبع. ج المعهد القومي للآثار بتونس. ط. العصرية 1975. 387 ص

*

1. الباروني (أبو الربيع (سليمان) (معاصر) البعد الحضاري للعقيدة الإباضيّة. نشر جامعة السلطان مختصر تاريخ الإباضية، طبع بالمطابع العالمية سلطنة قابوس مطبعة الألوان الحديثة. عمان 1408/ 1987 924 ص عوامل نشأة الفرق الإسلاميّة وتسمياتها وألقابها من - الباروني (عبد الله بن يحيى النفوسي) (1331/ (1913) خلال كتاب الملل والنحل للشهرستاني الجويني للنشر. تونس رسالة سلّم العامة والمبتدئين إلى معرفة أئمة الدين ألفها

عمان، الطبعة الثالثة، 79، ص. د. ت.

*

1290/ 1873 محلاة ببعض كلمات كالحاشية ولا تخلو من

2000

291

200