الصحف العربية الجزائرية

ARGNNININT

L HACK

-de Lous jure participer de

ion de notre ها (3214 ايران لے کر Play الله ta) در

- pay

ANNONCES

MOA tralle fordi den las baux da Jourasi

ADMINISTRATION

9، Rue de i D?jel de Ville، Orow

التجد السكر الوادي

Journal politique، hebdomadaire Organe de défense des intérêts musulmans

لغلاة

والمراد الم بدلوا الطريق

ditel de Ville، Ormu

2 Kigo

خريشه مي تواند و باج ندا الدار من العام محبة المعلمين لنا

مند شرعت الجمعية المحوطة المنطقة بوجه السرعة ن معلما و انار مي ومخبر جرياة الحة الرومانية بان کي لانک بصور على الفيح، والتراحي القدرة ولما كانت مکان تو انکت جادبي انعامات کي مطالب وما بطنه فرار تر ہے انا الحقد وا معنا او برايے اور ملت کانہ

الا والقيا الى مستشعري سے ايراني مسلم نے الامر العسكري وقد يسوع الله الجزم بأن المجلسرين لهم دهنده شده با مرسته وقلاعير الما سارامون بشرط عن الاستقبال اليها، دون نت ة واجتمع مع بعلو الشده أولة هم التقليب وخطيب الوليين تو حمالي ند المسلمون منفصميں اصلها وحقيقتها ولكن اليوم ميں بطلب العراہا ہے? بالمدينة وتيا او خوا أن لا يقي و استان البادية إلى طرائف لا تخص مجهولة الواصل تعلم البحر من كان الوطن سکرين شرطان مرد الفرنساوية النظرها انهم لا يخلون العسكرية في تاريخ تقدم الاسلام اور فرائحة على وجه عالى وقبيلة واحدة

تمنوا

الكل

لنا الجمهورية وإحالتها الناس الفص الاتلاف استوان جهت نحو العامة والألسين احوال المسلمين الجرائمس ولا يشتري در اطلاع ملي لعامين هذا النوع هو الاكثر الأورو البعث راحل الحكومة العلم فراي انا تيارات و اعلام سالت القلم الحب الله ولد الفرنسية وبته وأوجد التقال

و بعتهم وبقو الكستريت من البرنساء املها على ابل الاحوال جان بندر الدفن الام اول، بينوا اپنے تابعت سے

ب عرض الحماية

شهر استعدا حت علاقتنا مع العلم المعلومة

حقوق و من تموم

من و ان تريد انقلاب اكس جرائد ونسا الماكرية قرية بد الجوانب البريزين سمعوا على ان لايت کانال

الكبرى هوان لا يتعاطى للا سلمان المسلم للجارية أن من حولك

خسارته وخسارة ابناء مستقبل الاسلام

باسم

اما مديرها فقد كان فرنسيا يدعى "تابيي" (Tapie) اعتنق الاسلام وأخلص

حتى قيل عنه بأنه كان متحمسا للإسلام أكثر من المسلمين أنفسهم

1

في

و الواقع أن أثر هذا الحماس ليبدو جليا في الفصول التي كانت تطالعنا بها ريدة " الحق مدافعة عن حقوق المسلمين الجزائريين؛ موضحة ما التجنيد الاجباري من خطر عليهم وعلى أبنائهم محرضة الأهالي إلى الوقوف وعدم السماح للسلطات بتطبيقه، كما كانت تكتب عن نوايا المبشرين المسيحيين ضد الاسلام 2 ولعل اتجاه الصحيفة المخلص هو الذي شجع بعض الكتاب الجزائريين الوانيين مثل عمر راسم فراحوا يشاركون فيها بأقلامهم، داعين إلى التمسك الشخصية الجزائرية عروبة وإسلاما، بأسلوب فيه كثير من الجرأة أحيانا. ولم يكن عجيبا أن تبرز هذه الصحيفة بمثل هذه الروح في وقت طغى فيه تبار " الشباب الجزائريين المتفرنس الداعي إلى المساواة بالفرنسيين عن ارين الاندماج والتجنس مهتما بالمطالب السياسية ولو على حساب اللغة والدين

ويبدو أن صدق لهجة جريدة "الحق" واتجاهها الوطني الصريح جنيا اروا فكتمت يد الاستعمار أنفاسها بعد أن صدر منها ستة وأربعون عددا 3.

16 - الاسلام - الجزائر (1912 4 - 1913)

عندما بدأ "الشباب الجزائريون يدخل معترك الصحافة ليتخذ منها أداة ليوٹے علي شاہ بي سي کي الإفصاح عن اتجاهاته السياسية، كان من بين الصحف المعتبرة التي أصدرها جريدة "الاسلام" للصادق دندان وهو يعد من أشدهم حماسا للقضايا

اخبار طرابلس اعر جريدة الملالالا

بان هذا متذكر الفلانت انام من خارج البلد كانت من العافية المسالة بين العمل محكموا النكاية محتوية على مضمن متى تلقى المقالات للدياء عنه حتى أن النافقون تملكوا به القربنا وطلبنا وسافروا يسكنوا الي محمد التجليد الكسكس وبنا لكن الوصية عليهم بتضم تلك الشكاية للمعلم مرادنا كيفية وباعها شوارع بالسرعة من الزمان طلاعها على احساساتنه المحالة شرطة والمواس الي جا قطعة مما التوالى مقلدء أعلى التسليم في اله والله يوم مکے ميں مار تردا واما وعليه المقيم العلم الميد مان تعرب لهم في ميں اتر متوسطة الكيفية وطنه كيب مداهمة الاسهم الشرى جريدة معد والتعاطى لها بالسياسة مستقبل الاسلام معها:- ويلية العمالية وكيف كان المزيج منه و اجتماع ہوتا ہے والمقاومة بسهولة الغرائب الخصوصية إلا الورق الوكتوا منه المبشرين من الوطنيين ولاشك ولا زالت الشكايات واردة ثلاثة الشهرة و كل جانب على مجلس الامام الحسين مو حل مناسب و الاستطلاع - كيف الفرنساويت والسيئة و تعالوا في التدابير اللازمة لا السارية الدولية التي هي: جلس الوزراء وقع تاليت تخت و ما در مدار من انتشار قضت المستعمران و خواهم) الموثوق ما قواتهم على أخر كتاب الا لجنة بوهران و وطبيعتها تلقى الدين الاسلامي الذي انقسم الله الى الاستيلها بماء ماء طرابلس تاريخ 30 مارت و خلوط الاباس عن هذا اللام ما بين سنيين وشيعيين ولا العشرون طوون و کوتوالتے تو ملتا ہے? نگر هولاء المبشرون لدعم المعلمين موال. الغوبيت و يعالجون بارد تا ان تقدم اکران ائنيں و اراد جامى الاثرية خلا الله وعافي تسعون -حربية وعلمائدة الغرائب العين الى الحالة العمومية والبية دولية القطة لاستكر لليد الموعد والامانينة والسكينة

والشكايات الموجهة مكنت في العالم بـ للجزارة بو الظن ميگون تستبد السين عملية الشكايات مليونا الحكم الانجليزب المها بله ما و بو عليها و مجلس وجوم هولاء الميسروان ان ميں تعليم مال ہم مليں?

تحسر

تقسيم

نقلنا

ر في سبة أعلى سائر الازياء سحاب الريان

الوطنية، ومن أقدرهم كتابة باللغة الفرنسية.

انظر: 72 La Presse maghrbine أنظر عدد 34 مثلا موجودة بالمكتبة الوطنية بباريس جعلها أديب مروة تصدر في سنة 1909 خطأ أنظر تاريخ الصحافة العربية ص 223. بعد الصادق دندان من أبرز العناصر الوطنية في تاريخ الحركة السياسية في الجزائر ولاسيما قبل الحرب الأولى، وبعدها انضم إلى حركة المتجنسين

39