الصحف العربية الجزائرية

ظهرت هذه الجريدة الأسبوعية بعنابة في أكتوبر 1910 ثم تحولت إلى العاصمة في جانفي 1912 وكانت في أول أمرها محررة باللغة الفرنسية كلها، ولكن إجابة لمرغوب الجمهور الأعظم من المواطنين الجزائريين الذين لا يحسنون اللسان الفرنسوي تحمل دندان التكاليف المادية الصعبة لإصدار نسخة أخرى باللغة العربية، وذلك بداية من 26 جويلية 1912. غير أنها كانت نسخة معربة عن الأصل الصادر بالفرنسية حرفا بحرف وكان الذي يقوم بتعريبها هو عز الدين القلال، التونسي الأصل. أما أهداف "الإسلام" فكانت الدفاع والمطالبة بحقوق المسلمين الجزائريين، وإطلاعهم على ما تنشره الصحافة الفرنسية عما يتعلق

بقضاياهم السياسية والاقتصادية بصفة خاصة "إنارة لأذهانهم". توقفت النشرة العربية عن الصدور في سنة 1913 بينما استمرت النشرة الفرنسية حتى نوفمبر 1914 حين توقفت بسبب قيام الحرب العالمية الأولى.

17 - الفاروق - الجزائر (1913 1915) 2

300

. سدا لثلمة عدم وجود جريدة اسلامية بكل معاني الكلمة هذه في العاصمة بل في هذا القطر 3 أصدر عمر بن قدور الجزائري 4 جريدة الفاروق الأسبوعية 5 في 18 فبراير 1913. وتعد جريدة "الفاروق" أول جريدة وطنية ترتقي إلى مصاف الجرائد العربية المعتبرة وكانت إسلامية وطنية محضة طالما اهتمت بقضايا المسلمين وحللت واقعهم المرير والتفتت بصفة خاصة إلى أحداث تركيا الدامية ناصحة ومحللة.

1. عن العدد الأول (المعرب) 26 - 7 - 1912 2. توجد بالمكتبة الوطنية بباريس تحت رقم 92.377. JO

3 عن العدد الأول 18 - 12 - 1913 (2) زعم علي مراد في مقاله عن الصحافة الاسلامية ص 16 بأنها مجلة

شهرية خطأ.

4 بعد من أهم رواد الصحافة الوطنية: الجزائر، ومن المتحمسين للقومية الاسلامية، ولد بالعاصمة في 1886 وتوفي بها في 1932 أنظر محمد ناصر المقالة الصحفية الجزائرية. 5. م س مرد 60 المتراكيك لجزائر وتونس ومراكش: الالم از سال امرا ماسا سلما

لاشتراك لا اما به اسي آنتراک الأممي وعينة الدوي، مربي الکتاب)

El Farouk Journal Arabe Ba

سالک سال اريداي

جريدة اسلامية عليه احتمالية

مشترکي الماحيا: سر من أسلور المالي و

(1)

(PIDLAND Amuto 5

المجاني

جب ان تكون عالمه الجسرة البريد وسعونه علم مدير الكرينا ولا سر وعاه سرم من الدور اكبر الرى 10 ولا ترد الرمانات الأرملية درست ام ان تخرج، والداران بالعربيات يجب ان اكرني هكذا!

MAI 200 ARDOCH AL-SARRaths Alevator de Jungl

BL PARQUE I، Ripe Latit & Berlian، Algar

لاملائات

اهل عليه سم الادارة به

لا اليكم من الرحال منطقه ولكن من ادق لاراده. ركيب من اعراس الفلس عليه الرجل. (بن كلا) إسلام رية تصدر كل يوم اتين در قران صاع في صر والمالي الشقية به المرافق الى 113 - Bad لا

ملنا فيما حلت التحايا و صرفا در ريقها الجميع بلاغات البنات في الدارس امهات مما يستدل ذلك على ان اس او دي ومال علي نفسه ان لا يعمل أو دوائر الريوس، ان قلب البعض بلد لذ النفس الموجودي الملم النيل العظيم المعيد العلام واذا لسم ورض الغربية تهيك بالعبرة النا: ذلك ابدا في مسجد النبي صلى الله اليس قالب او احتجب اهل علم ل، وعله مجرد روح الاستقلال برمد الديين مدارس مطلقة بالمين علي الام تنين معدات التعدادا عليه وسلم ولا في المرة

هل بالراهب، بهار لان جاها

لام وهي الروح الوحيدة الكيل بي ان علمنين بانتظام في يرتين كمال كل ماكلات التعليم (سانان (دال) العالمي) (حدا عليه في النيل بعد. - العاب بناسيد فلم سيده - باره فريم وتعليمه من العاقل ويبرد تعليما صاعا لاننا وأن ترالبس التربية العريضة المحتاج اليها والمحط في ترک احداث ما لم يکسي بھي بن اصل راحل، وطالع هائل - وماعلت العدد والالحاد في كل مرجع ترجاني ايه جمعيات السيسي خرجا من تلكل الدية، جا شکلک بيا از قابل مادل، وعليل وفعل، كندا ماموريد کا سال ہي تفليس البشر: اقد حاد موسي عليہ الصلاة واسلام

سرى وجع قلوب: اه

ف سوال حروب، مہذا حارب وهذا

من هذا القبيل توکر علي بيد بالمراتي: امراني راد است اي تار کار ولى التعلم العلي الجتماع هذا الرقم الرسول بما الملكي بديا رحلت في حريب، بل هذا مقيل وهذا بالسلامة راسته اجمعين بايد جدا الدعي علم الله سبيله وتعلل حجرة الرسول صلى الله عليه وسلم يلومها صعيب، لا يجدل كل من نظارة اولا بالصلاة علي نبدا المصطفى على الكتب عليم واكل اموال الفلس لم يعيد من محله ومراه، تسبيح ہے

با حالت ترسل من قبله - بليدات بالتوحيد وليجلس عصر البراك ال من ديك الود

الد امين على بيت الله وسلم ملوسان و مال حلاله والي الا في العين اللي جايه ولم البلاك بيها على ابدع نظام، مطربة في امام المريكي المسلمات بيدا لما له م كانت في بارك لكن لم يكن في الكس الرياضة في الدين ملك الجانه اي ام سي وهر ماند مليکي بهروس خبره ي اسالکي و بهديكي إلى الصراط كلا احداث شربة جديدة وجوالة محترمة استكان احد الكهران المطلق. في التقرب إلى الله تعالي و سوله ملي و مرتبط بها ارتباطا المفرق الملالي اللہ عليہ وسلم مكنات نساء السكس ف يعلم المباني الى الثاني من العادة دهتر صداي لکهي، بان داوا لانفلا ولامته. د لمر المعلوات الشعر ل نمده قربة ولاسيا للكولب هذا الأمر والرزانة.

الهي

(تابع و يقبع)

مل والحقيل، الاجل طلب الاسرال، تهل باتماد العمامة على والمهام مان من يعلم أن كتابة السمه الاخري الحديدة ميکت از مارها، واقعها تفرد الله رسوله، لا يدفع لال كملها، ربات للعالمصل " وترنمت المياوها. بالله السماق بعيد من الريفي بمراحل

ارس صادرج أن ملكك بعير المجرونها من كيد ابوحون، ولكن وراحك جه، ولن اول حسرة التعليم فين الصعب الرائي به المدينة ام لاراها والقيام بها هر كالتال من روايته الكلب التواري في شرك والفيات والسير، وأن القناه ميرا الم والمرم من السم التي جلد علام في تلك المجلات وهذا هو ملے بھائيہ موحد الله العالمة من تراث الذي يجب ان يزداد المودية للمريس، وبالرغم من ظهورنا يہ فصل جاب م ورد هذا ان بين شهرانه يفيد السيد المسكن، على تدخن تهيه بامر وينيي - كانه في كل مند باليقيني في العلم الآتي مثل ران انقل هذا الترا واحدا من الام بالك بأعلد الى - الرقم، ويجسد هذا لاجتماع من تهدي تقرير بعيد من اللي الصالح بن العربي من بعدك (1) مر عبد الرحمن بن مهدي الغير رجال تم السما علي الانسان، علما با العمل وحيد من اقرب مهد با فرميد التدابير العملية التي مكلام في امر في ية سيد الرسالي (صلى الله طيبه بالصلاح والعلم والعمل الان مختم القران العالم الكرى السمال بل اماله الرابع لا الله فعل من ارك ملية السنة، والي الامركي به علي مسلم والديه سارامي الحمة المالية والعمد بعيه: لهذا كان فوليم العمران، استلمات تلك المدينة ربارترين المات بتمر النوك دلت على هذه المساني بدار وروحي المال العالي به بولي كري المانع للعلم مالكي دهد اين مهدي، سيما بقرار المداري من بوليس الكهربية باني رسيلا بي ام واسف عليه اني احب ان تكن علي يمين من معها ما يقا البنادول إلى المعراجه من المس العله در باير اسم الدوار من معلومات او در با قل او محب علت بالمكان أن كلمة على واحدة ترثري نجد ما في صدر تلك المدينة سعد الدلي - ريالي ما يقويهم من مكر الله اراد الله اني شاهد رامين راسدي کل رات جاد مي عليه السلاة والسلام باسل رين كل مشروع جود على صلب قدم عليها اين بيدي على الدين لا يراثر الكبس الطريل ب من ميوه بل مظهراني .. الاندلس النظام الواحة في استعلام وصورة ملكة الى لانك بالقول والعالم وكل ماتكتني على ووجع قاله لي ولي العجب گرين فهيميم لاكبر بل وفوريا عدم مقدرتي راني الايجري نل لما سلم اعلم ما الفت با له نشيات المبكره و لا تعد ذكرها جان ميري. ابنا الد نادي البدر والواسطة به ملي مان صفر الكتب الاديب صاحب الاحمد جندا الغير الرموقات الآن مناسي دوره برگرد وزبهاني بعده الى الابد بتلك اللوتع الفني تعلمي وتهدين ومعالم فلوس لامام - علما علم الاء جبران خليعه عادم التي تحمل بفره المصاب لامت و بيان و ارايه جنون ارس، اينکه خال خال خدا المية المرمرية والعالم باسل) | اني مدت ريسو في ستونکي صاحب ها کمي اماه اس امكانه في المنام سيد جمال الى العلمة مهر، تقدير علي مجيه علامات مر بن خدور الجزائري و هندنگي بماني رسمي قيل له: أنه مهدي 1 مهر 80 تربت بالنجوم وتهلات الماله بالهواجس اس مري منبق

علمي تموفا ..

في استراق الملها واستدارة

على الكلي العيد الاندلي فرعيية

ية لله منا بهاريه الماء

صلي را نييه، پناهز ممره

ومما يجل قال هذا المرة، ومباركة اننا بيمه السوال امته بالكر امشب مطالب مرداير بوده، لم مي توان بس المدية

خطيه ملكة بهر بال نداد بيه فى اول سامي المعادة بالمال والجلد ان ومعالم بال مي کند مرا واما ما انتها جعل المراكب والمراه 71700 ميل

بنا السر مسلك الهند) فريدة سية المعرة الدين اس واقات العالمي بطرفه است نهم بن احمام وقهم، منها القدام في علم المطارات القطاع الأعين الشيخ الا الله) متجاب وحضره فارلي ميني بيگم مريت به سمت ميدان اما نمره وقد والخروج ولي هري باله ومي عربي في صلب الالوان والله ساري

في الواجب عليكن سايت در جهرا من محل وقيمتها زهرة على النبي صلى الله وسلم من جموع ميں تصوير کريں ترکيت گران بلق هم ولا الشكر را ال السامي بين مسافر کي رساملا استكان ميسي يكم وميرمي من الماء المعلمات المالية واعدا وعليه ابتة في طره از چهرش تاهت في فانشره في عالم وشعراء اداري ملي ولمنكي في ترتيب العربات الى هذا الترتير من معتلى الاسلام والي ايم کي وسن معامالت كملفات الستريس.

راند قطر مداري اسمم

40