إشكالية العمران والمشروع الإسلامي

إشكالية العمران والمشروع الإسلامي

ـدخل للمدينة الإسلامية

مفهوم العمران في القرآن

وهذه النظرة تحتاج إلى تهذيب وترتيب اعتمادا على الآيات التي وردت في شأنها والتي كانت المصدر الأساسي للفكر الفلسفي الإسلامي وذلك بترتيبها والرجوع إلى تفاسير المفسرين وما ورد في شأنها من أحاديث مفصلة وترتيب باب خاص بها وهو العمران في القرآن. وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك، قال إني أعلم ما لا تعلمون). (سورة البقرة 30) إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم». (سورة الحجرات (13) وهو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن

ليها

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون). (سورة الذاريات (56) أن الأرض يرثها عبادي الصالحون). (سورة الأنبياء 105) تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا». (سورة القصص 83)

فهل عسيتم أن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم». (سورة محمد

(23 - 22

الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناءا وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين). (سورة غافر 64)

ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين». (سورة الأعراف 24) وان للإنسان إلا ما سعى). (سورة النجم (39) ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون

عن المنكر وألئك هم المفلحون». (سورة آل عمران 104) وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان».

(سورة المائدة 2) وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع. (سورة الرعد 26) الله الأمر من قبل ومن بعد». (سورة الروم 4)

))

التعاليم النبوية والعمران

ولقد جاءت تعاليم الرسول صلى الله عليه وسلم تفصيلا لكل الأحكام العامة والتي وردت في القرآن فشملت التعاليم النبوية كل الميادين ومظاهر الحياة بما فيها من تنظيم اجتماعي، اقتصادي وسياسي وترسيخ للعقيدة وتفصيل للعبادات، وقد أخذ العمران بمفهومه الشامل قسطا كبيرا منها. يشمل باب أجر العمارة للعبادة وفقه البنيان وأحكامه وتنظيم المدينة وآداب الارتفاق من الشامل إلى تفصيل الجزئيات وهذا ما اعتمده الفقهاء مع القرآن بعد ذلك في ترتيب فقه البنيان وأحكامه وفقه العمران بصفة عامة. وإن كانت بلغتنا بعض الأحاديث تتعلق بالعمارة، الجوار، الارتفاق وآداب المدينة إلخ، لكنه يجب أن يبذل الأحاديث اعتمادا على تصنيف لهذا

جهد حتى

تحصر

جميع

126

127