سمر أسرة مسلمة

قال الأب: وتعتقد أن الأرض هي أقدم من جميع المدن التي بنيت عليها؟

قال الولد: هذا لا يحتاج إلى بحث ولا يحتمل الشك. قال الأب: هل تعتقد ان الأرض سبقن الشمس الوجود؟ قال نجيب بل قرأت في بعض الكتب أن الأرض هي التي انفصلت عن الشمس فتكون الشمس أقدم من الأرض.

قال الأب: وهل تعتقد أن الشمس مسبوقة بمخلوقات أخرى؟

قال نجيب: بعد تفكير: هذا محتمل.

قال الأب: فأنت ترى أن جميع هذه المخلوقات وإن تفاوتت في القدم فإن لها بداية. قال نجيب: هذا صحيح

قال الأب وكذلك جميع المخلوقات التي لم نتحدث عنها مهما كانت متغلغلة في القدم فإن لها بداية.

قال نجيب: ما دامت موصوفة بأنها مخلوقة فلا بد أن تكوم لها بداية وبدايتها اليوم الذي خلقت فيه.

قال الأب: وهل ترى أن هذه الأشياء، أو بعضها خالدة لا

يتناولها الفناء؟ قال نجيب: بل أعتقد أن جميع هذه الأشياء ستفنى، إن الشيء الذي أوجد من العدم لا يستعصي على الفناء (26). قال الأب: فأنت ترى أن جميع المخلوقات محدودة بالبداية والنهاية. قال نجيب هذا ما وصلنا إليه وتحققناه.

قال الأب: وما دامت البداية والنهاية من صفات المخلوق فإنها لا تكون من صفات الخالق.

قال نجيب: أهذا ما تقصد بقولك إن المخلوق محدود؟ قال الأب: هذا بعض ما أقصد، فأنت تدرك الآن إن جميع المخلوقات محدودة بالبداية والنهاية أو بالأولية والآخرية قال نجيب: نعم، ومل هي الحدود الأخرى؟ قال الأب: هل تعرف القمر؟

نظر نجيب إلى أبيه متفرسا (27) ثم قال: أني أعرفه.

1

(26) لا يستعصي على الفناء: أي لا يصعب فناءه. 2 (27) متفرساً: مثبتاً النظر فيه.

-30 -

-29 -