تاريخ بني مزاب

194

أولا - التفسير

تاريخ بني مزاب

تاريخ بني مزاب

رابعا التوحيد وعلم الكلام

195 -

-1 - هميان الزاد إلى دار المعاد، انتهى من تأليفه عام 1270 هـ. طبع في زنجبار سنة 1 (شرح عقيدة التوحيد لأبي حفص عمرو بن جميع، (1): طبع في الجزائر عام

1305 هـ / 1888 م في أربعة عشر مجلدا. 2 داعي العمل ليوم الأمل).

-3 تيسير التفسير تم طبعه بالجزائر في رجب 1326 هـ/1908 م، في ستة أجزاء، أعيد طبعه بتحقيق الشيخ إبراهيم طلاي من 1996 إلى 2003، في

سبعة عشر جزءا.

1326 هـ / 1908 م.

-2 - (حاشية الموجز) لأبي عمار عبد الكافي.

3 - (حاشية شرح 1 رمضان التلاتي.

النونية لأبي نصر فتح بن نوح وشرحها لعمرو بن

4 - (القول المتين) شرح مقدّمة تيبغورين. -5 - شرح أصول تبغُورين.

ثانيا: التجويد

-1 (جامع حرف ورش)، طبع عام 1325 هـ/1907 م.

-2 تلقين التالي لآيات المتعالي: شرح جامع حرف (ورش ثالثا- الحديث والسيرة النبوية:

يفل

-6 (فتح الباب للطلاب بإذن الملك الوهاب) شرح (معالم الدين) لعبد العزيز الثميني. توفي و لم يشرح منه إلا يسيرا.

1 - (ترتيب ترتيب الجامع الصحيح، طبع بالجزائر عام 1326 هـ/1908 م. -2 - وفاء الضمانة بأداء الأمانة في ثلاثة مجلدات طبع الجزء الأول بالمطبعة البارونية بالقاهرة عام 1306 هـ / 1889 م، والجزء الثاني بمطبعة الأزهار البارونية بالقاهرة عام 1325 هـ / 1907 م، والجزء الثالث عام

1326 هـ/1908 م.

3 - (جامع الشمل في حديث خير الرسل)، طبع بالبارونية عام 1304 هـ / 1887 م.

-4 - السيرة الجامعة من المعجزات اللامعة، طبع بالمطبعة السلفية بالقاهرة عام

1344 هـ / 1926 م.

-5 الغسول) من أسماء الرسول، طبع سنة 1319 هـ / 1902 م.

-6 شرح نونية (المديح لابن ونّان المغربي.

-7 - الحجة في بيان المحجة في توحيد بلا تقليد طبع عام 1302 هـ/1885 م.

-8 - عدم الرؤية وإدحاض مذهب أهل الفرية).

9 - (حاشية القناطر) للشيخ إسماعيل الجيطالي، تقع في جزأين. 10 - ردّ الشرود إلى الحوض المورود)، طبع عام 1320 هـ / 1902 م. -11 - إزهاق الباطل بالعلم الهاطل ردّ على كتاب حَمَّى الطاهر، طبع عام 1317 هـ /1900 م.

12 - (الجنة في وصف الجنة): شرح القصيدة العبيرية في وصف الجنة) لأبي عبد

الله محمد الكندي، طبع بالقاهرة عام 1321/ 1903 م.

13 - (إزالة الاعتراض عن مُحمّي آل إباض)، طبع عام 1314 هـ / 1897 م. 14 - الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى) طبع عام 1326 هـ / 1908 م.

1 - أبو حفص عمرو بن جميع من علماء النصف الثاني من القرن السابع الهجري، درس على أحمد الدرجيني صاحب الطبقات، ثم صار كبير المدرسين بجامع تفروجين. إليه تنسب العقيدة التي كانت

بالبربرية فأبدلها بلسان العربية.