تاريخ بني مزاب
الجزء ١ · صفحة ٩١172
تاريخ بني مزاب
وكانت السلطة الفرنسية تأمر كلّ رئيس عشيرة أن يرافق إلى المدرسة الدخول المدرسي، تلاميذ العشيرة المسجلين لذلك الموسم.
بنفسه يوم
??
إحصاء التلاميذ في المدارس الرسميّة عام 1906:
التلاميذ
البلدة
الإسرائيليون | الفرنسيون
المجموع
المسلمون
غرداية
العطف
مليكة
بني يزفن
القرارة
بريان
مزاب
175
2
109
64
45
0
0
45
30
0
0
30
50
0
0
50
40
0
0
40
40
0
0
40
3800
2? 109
269
ظل بنو مزاب يقاطعون التعليم الفرنسي ويعتبرون أن المدارس الفرنسية أنشئت قصد نشر الكفر ومحاربة الإسلام، وأن مهمتها القيام بالغزو الفكري لأبناء المنطقة، وسلخ المجتمع تدريجيا من مقوماته الحضارية. لذلك نلاحظ أن عدد التلاميذ في مدرسة بني يزفن، مثلا يستقر حول الخمسين في السنوات: 1908 و 1909 و 1910، بينما كان عدد الذكور فقط، الذين
e
تتراوح أعمارهم بين ست سنوات وثلاث عشرة سنة، 480 طفلا، يوم أكتوبر 1906
12
إلى جانب مدارس التعليم العام، فإنّه أنشئت عام 1896 م، مدرسة للتعليم المهني بغرداية تدرس فيها النجارة. ثم أضيف إليها سنة 1909 م النقش على النحاس.
علقہ
تاريخ بني مزاب
مدارس الآباء والأخوات البيض:
173 -
هي مؤسسات تبشيرية مسيحية، أنشأها الكردينال لافيجري (1) بالجزائر العاصمة عام 1868 م أوّل ما دخل الآباء البيض إلى المنطقة سنة 1872، وكان مقرهم في أوّل الأمر في متليلي التي استقروا بها يوم 3 مارس 1883، ثم تحوّلوا منها إلى غرداية يوم 15 جانفي 1884 م أين اكتروا مترلا بالحي اليهودي، ونقلوا مدرستهم إلى حي باب الراعي سنة 1887. ثم نقلوا مقرهم نهائيا من الحي اليهودي إلى حيّ الحفرة وسط غرداية، في أفريل 1904. لقد وقف الشيخ القطب طفيش موقفا معارضا جريئا ضدّ حركة التبشير، وقاد المقاومة ضدّ الجنرال دوسونيس عندما اكترى الآباء البيض دارا في بني يزقن، فأمر بسدّ بابها إن هم باتوا فيها (2). نفس الموقف تبنته جماعة الضمان لبني يزفن يوم 10 جانفي 1914 م. في أكتوبر 1896، نجد الأب قريزي (3) يشتكي من مغادرة التلاميذ لمدرسته والتحاقهم بالمدرسة البلدية. وفي 1893 أنشئ المشغل الأهلي لغرداية تديره الأخوات البيض. كان يستقبل حوالي أربعين فتاة، أغلبهن من المذابيح، يتعلمن الخياطة والغزل والنسج.
4 - الأوقاف
الأوقاف في مزاب نوعان من حيث حقيقتها. النوع الأول وقف مؤبد لوجه الله، لأصل من الأصول، مثل أرض أو متزل أو بستان أو نخلة أو مرحاض أو جابية أو بئر، بحيث لا يجوز بيعه أو هبته أو إرثه، أو منتقل من المنتقلات، مثل القدور والمكاييل والكتب.
1 - CHARLES LAVIGERIE (1825 - 1892).
2 - A.M. GOICHON : La Vie Féminine au M'Zab، Tome II، 8.
3 - GRISEY