نوادر المخطوطات العمانية

صفحة من مخطوط مرآة أحوال العصر الجديد في سيرة السلطان حمد بن ثويني بن سعيد رقم (2292) وفيه تصريح المؤلف بتسميته

للكتاب

الفصل السادس: المَخْطُوطَاتِ المُزَخْرَفَة وَالمُصَوَّرة

صفحتان متقابلتان من مخطوط مرأة أحوال العصر الجديد في سيرة السلطان حمد بن ثويني بن سعيد رقم (2292) وفي وسطهما رسم المؤلف خطا زمنيا لعهد الإمام أحمد بن سعيد وابنه سلطان ابن الإمام ويتصل كل منهما بالأصل الذي مثل له بدائرة تحمل اسم الإمام

خط الامات

خط المدارس

عرضة للمرامين و نصبا للنافذين عند مورفي العالمين وجمهور المتعلمين لعلمي ان من كتب كلات في قرطاس فقد عرضه للناقدين من الناس واقتطفت من راهو النجار تاريخهم هذه العبائر اللطيفة ونظمتها بالسخط مع هك اللنار المنيف. وسميتها

مرأة احوال العقد الجديد في سيرة السلطان حماد بن ثويني بن سعيك فانظراتها الواقف عليها بعين الانصاف واصلح

V

حط الانام

الامام

احمد سعيد بن احمد واختبر بقضينه مع الدروعي وطلب منه ان يحميه بكل وجد يمكن فقال له النوالي سہارا على اليغري ان لا يكن لي ان احبك من الحكم ظاهرا الكنى ساحتال لك في ذلك فارسله مع رعاة جمال الصدقة بقصد اخفائه الى مفتي لمن يمكن نسيان اعم وكان كلا تفجأ عليهم - القطاع واللصوص يظهر شجاعة لاتعمل و المخلوق مبلغ حزم الى الوالي سليمان بن عدى اليغري قدعاة وجعل عقيدة على ثلثماية عسكرى ولدينا بيترقى الران مرضى الوالى مرضى موته مجعله قائم مقامه في الحصن واطلق له أمر الحكم والجنس والفلك وجعله مرجع الكبير و سمير قطار مينه الى الحاضر و البادي واشتهر

الامام احمد بن سعيان

بين الحداد بر من کرده و سخا وتہ خدانت اليه قبائل العرب من الحضر و البادية وبينما الوالي في شدت المرضى اذ عن الامام احمد بن سعيد بعض الحاجه فاستر خصر من الوالي ان بسير الى الطرح في فضائد فرخص له توجه إلى المطرح هو و خادم مسعد ركب كل منهما على تافته هذا ما كان من أسر الام احمد بن سعيدن

واما الامام سفين سلطان اليه بر فكان

خط الأمر

خط اليد

سلطان الانام

خط الله العظم

123