نوادر المخطوطات العمانية

الفصل السابع: مَخْطُوطَاتٌ بِخُطُوطٍ جَمِيلَة

69. الجزء التاسع من كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين

منهج الطالبين كتاب جامع في عشرين (1059 هـ / 1649 م - 1090 هـ 1679 م). بينما يرى جزءا يضمّ أبواب العقيدة والفقه والآداب، مؤلفه آخرون أن المؤلف أتمه في أول عهد الإمام ناصر بن الشيخ خميس بن سعيد بن علي الشقصي الرستاقي مرشد، نظرًا لوجود مخطوطات لأجزاء منه نسخت (قااهـ) من كبار علماء الدولة اليعربية في عهدها لخزانة الإمام ناصر بن مرشد في عصره. الأول. ابتدأه المؤلف بالحديث عن العلم وصنوفه، وعلى كل حال تظل النسخ القريبة من عهد

ثم ذكر شيئا من أبواب علوم القرآن والمحكم مؤلفها أصح النسخ، ومنها هذه النسخة للجزء والمتشابه والناسخ والمنسوخ، وتطرق إلى بعض التاسع (برقم (1025) التي تضيف ميزة أخرى إلى

مباحث العقيدة كالتوحيد وصفات الله تعالى

وأسمائه، وما يسع جهله وما لا يسع جهله، والولاية والبراءة وأقسامهما مع تناول أبواب أخرى كتواريخ العلماء والتوبة والآداب والفضائل والأخلاق، ودخل في أبواب الفقه بدءًا من الجزء الثالث إلى نهاية الكتاب، فاستقصاها من باب الطهارات إلى باب المواريث وقسمتها.

يرى بعض الباحثين أن زمن تأليف الكتاب

ما سبق، هي كونها بقلم الخطاط البارع: عبد الله بن مبارك الربخي؛ الذي يقترب خطه كثيرا من خطوط أهل القرن التاسع والعاشر، ويُعَدُّ خاتمةَ النساخ الذي مشوا على هذا النمط.

وره

هي

وثمة ميزة ثالثة لهذه النسخة اشتراك عدة علماء في عرضها وتصحيحها سنة 1043 هـ، منهم حمد بن عبدالله بن محمد بن كامل (المنسوخ (له ومحمد بن علي الوالي، والإمام

كان في أواخر عهد الإمام ناصر بن مرشد ناصر بن مرشد اليعربي. اليعربي (1034 هـ / 1624 م - 1059 هـ 1649 م)

أو بداية عهد خلفه الإمام سلطان بن سيف اليعربي

الحمد لله رب العالمين والصَّافُ والسلام على من خلفه

محمد النبي والد الطيرة اما تعد فقد اهداف إلى هذا التأليف واشد فى الى هد التصنيف من هو الغير علما وان الماء وافر ضواياه واعذر خطاناه الذي

احسان الله لاهي دهنده و ارتضاهه واحتار واصطفاه دوا الدولة المنصورة والشرح المشكورة، والفتوح المذكورة، والبراهين الله د وانه لمناقب العاشرة، والفضائل الشاهرة والفواصل العامرة الراجع له قواعد انار المسلميتة ومدتهب الفقهاء المتقاوت 2 اصول الديث امام المسلمين وتدق لفل الاستقامة

سة الدين

سلطان

في الدين ناصحى مرسل مالك الجامعة مالك. الطالعت سلطات مالك اعراحمد به الاسلام والدت وسلك سبيل المثلث، فسمعت عند ذكل كاميرة وليست دعوت اللهم زده بشريقه المالك وتقطما واحلال او تكريما فهمت الحاسب الى ذلك من مصل الطاعات واتر العناوات ما دعت الى ذلك مع حول همزه و صنف معرفتي و فلر در استحه و سرد باتي و حقارة حالي فرسمت ماه تعالى ذلك، وبحت ضلا

به اوجز المسالك وجعله اقوالا مرت لده وصو مصلاه و هميشه كتاب منع الطالبينة وبلاغ الراية

فاتحة مخطوط

الجزء التاسع من كتاب منهج الطالبين وبلاغ

الراغبين (رقم وفيها

(1025

تصريح المؤلف باسم الكتاب

133