نوادر المخطوطات العمانية

نور على كلاوي

الفصل السابع: مَخْطُوطَات بخُطُوطَ جَمِيلَة

فحتان متقابلتان منمخطوط ديوان

فاء لهذا الخطب فقيهنا:" به ماتت الفضا خدام بنده. وأفاسلام المرتضى الصنديد: هو عام ربع العلا و الجوده كويت قلوب اللجاعت و شد: بنيران احزان و ميتم وفقده ماكت بالخبز البيت جديريك .. بالعز والتمكين والتمهيده بكل جماعات التونى صحتها .. بدمع ينحسين وشوح ومن مرده لكن اعجب فعال دهرنا: ابدا معاداة الكرام الميده وما هو الا اخر حظ قمة:: وكلكم إقيه و ووعيده وكذاك بضع قبلك وست: بالنجب عاش بذار وفوده ن ذنبك الماضي ونفسك يا اني .. فحتم على الورى قبضة الفرده لارا ان الالتجاء إلى الذي: عمرا لاله بفضله المدوده ممن كان من خانه منقضا:. يُذهب زاد البر شفر البعيدة بدع او يونان خرازا: نار الحالي تجد غير بعيدة والجمعة الزهر الحاص يحه: وسابع شوال تبادر العادة وكذلك تتلو ار بعيزو واحدا .. شرف الفاتحة على التجريده وخمسون عاما غير عام وماية: والف مضت و مجرة الصفق للنده وعلية بالصبر الجميل فانه:" نيل المراد وغاية القصوره عليه صلى الله الإجبارت: وقهقه منهل السحائب بالرعده والنيك منصاف الوداد تحية: ما تم القمري بالتغريدة ولد ايضا تله الوالد ال الرضى الثقة العريس مباركة حي الخروجي عليه. ر الصاق على النبي والله:. طول المدى من واحد من بوده الى الوالد الا وان نحت المبارك: خميس سلام لم يزل متجدداه ولد ايضا تعجة كالمَن يَرجوانيل وهنيت بالصور الذي هوجتة: عز الناريو اليس بيع ولا فداه عجبت لمن يرجو المحلية مثله .. وياله في كل يوم مجدده وهنيت بالعيد المبارك والجزي: غداة المصلحين تاني بجداه ويساله من فضله وهو قابتي: تخان املاو وغير منكره روندك قد خاب الحليت ربي: شفاء الضياء عشقا وسط فرفره ومرفت الدنيا كفيت دواها .. فكم مرعت شيخا كبر ا و افرداه وسلمنا والمستلمين بعاجل: وحولنا من بعد خبر از مداه اتال مخلوقا وانتشال الذي: خرائيه ممان جلد واليده فيارب هذا منك اضعف فوق والزريجا في الخلاء المبعدة هنا سلام انانا رايح الفقير عاد انسان حين جدال سيد شرف سلط الدان خل ارضي محمد المحمودة فدع عنك هذا المرور الذي: يعيد تتعافى مغيب ومشهده والطمعت فيه ولا تخضعر له .. ودر كامثال الصعيد و حلمك المنستي نتباه از كي دوحة .. أردية اهل العلا و الجودة وكن خاشعا ذا رهبة متواضعا. ان عظم خير ملجا و مقصده

هد اسلام للكر سعيد ..

من الـ شاري الانفنى وخرومه: من محمد تميد خير جرود

افلا سمعت بانني ورطة: عوفيت منها يا اخا التشديده وكن طا معافيه سولا لفضله:" بعدك غنى الدارين غير مبرده ولد ايضا في الزهد و منزلية ورفعته في الدنيا والاخرة من عادة الإخوان في ذات العلا: ترى لكراج دين شديده هل تعرفوابل اقتصار ترهبه: كل الملوك وهو اختي احداه معاك لم تشعر باني مون: في حوف سجن بالكالشديدة وهو القوي شديد البانر دولته: قد استقامت ولم يبغى لها عدداه والحمد لله الذي مدير تي: إزالة المكرن والتنكيده قدار تقى السموات العلاوتما: حتى استوى فورت شر الحداد فعلاه وعلى النومحمد غر الوري: از تو ان مواليد موده لما يزك ساقيا اعلام الكملاه ولد ا ضا جوابا للنظاف الفضاء الى

والا سلام

الغشري للشاعر سعيد بن محمد الخروصي المعروف بالغشري (رقم 1345) وتظهر براعة الناسخ في خطه وفي التحمير للعنوانات والنقط المثلثة والدوائر

بين أبيات القصائد

ال الرحمن الحي وان الق والقدرة والفن والسلطان بر و الكريب الله الواحد الإمارة والسكرون از جعلكم

البريد قام الظل الحجارة ومسالك الفرات المجانية ومدور الهم مديران و سلام خالد حمر الا ان الان و راه و لخوف الضلال والحرام والحلالك وجعل ه و مجد له عليكره وشرفكم وحدانيته وفضلكم

هد ديوان الي النصح سعد محمد العشيري الخروصي بعد شوا هو الفضور قورال حين ظنوا الحالظم الحوان و از نعمه الايزون فنسخة ملكهم لكر الشيع و

ملكا الماء على التوبة

في وصف العفونة والملون ديوان بالله سعيد بطينة جاء تواتنا الى وطلب اللغة والعادة السمان والتغطية

اتنا الحداثة وقرات عليهم الايام سوق المكان عان جعل الظلامصارح الحال والدول على كير من خلو نفضلات والوثا لم يجع الكمال معرفة ذا لا سبيلان ويونا المعلكم اشبه تن بالا آن جلو احتجت عن الإنضارة والالعلاية والاداره وخالو الخلابو بلامعين مشاري الاهل الشرك الدوركيم الدريو كاب فقال زهران كالإنعامه باهرا من السيلاه وعالم الغيب لا تلقينه ذو الفق القاهرة 0 طق الباهرة الملاك الدنيا والحرمه اوحك فلا حجة بعد هذا والجديد عليكم وما سمعت قول الله تعالى ليك لا يكون للناس على الله حجة عند المصاحبة والولاده از هم عن بر افراشترك وحده واشهد ان لا الالم السر وحده لا شريك له بعد ارسل الآية وعليكم بامتثال أو هذا الملك الجليك الذي خلو انتي فقده القديرة و اشهد ان مراعبده ورسول اسا على حين الا ان الناري وطون فالخوان راين وشهية تستح إلى السموات السبع والار فرو رفته و از مربي ال ايستر محمده و حار رجال وفيافي و شباح وو خو تر و صبور فر الام والتباس فانظم بوجوده شمال الحر العبدك واكتشفته خيار من الكفة والجميلة وقفار و اشجار والنهار و خراب و عماره و انس و حزورو صلى اله عليه وعلى الابرارها انشاء المياة النبات ويتم الرب التياره و دارت بتقدين ومال العام الموهافي السموات من الملائكة الكابريست تحون اللباك النهارية بيازرون الإفلاك ونتج عن الملاك اما بعد قد تطاولت بان نظم نظما تكليفاه صفوف من اسم قيام القيمة ومنه مزروع اليوم القيمة ومنهم مجدالي يوم وكان ذلك مني نعتقاد تهديفان از او واجد بر انجاز والكرار اداله الامان نگاه فان راي ا يعصون الله جرافة عين وكذلك اختلاف الليل والنهار وما ظهر لكم والنيوم الواقف عليه زيها او تخليقاه او مثلا هو الحوار تحريفاه فليصل فائك بلا تعنيف ما خفي والشهر العمران في ذلك ايات أولياء الباث وهل يطا و عنا هذا الملك الذى لصاحب النظار والشنيف الوقلت ذلك وانا في جندير والمكان والقدر على حي فاني ترتعد من هيبته السموات والارض والجبال والحار وكذلك النارفي خايفة ان بعد يا الله والفهم والعقل فخر سيدي جابان لك من يكو والقوات ولع ضربة خالد استند ولي بعذاب القوي عليه فكيف حالة هذا المسكين ضعيف الحلو والحال البحتري فات رانده وان الله ها و مسكر ونفسي بتقوى الله والمشارية لمرضات الله على جبار السموات والارض و تعرض الحجارة القوى على خلود و نار جمعه التى توسقطت والتوكل على الله والتقويض لله والاعضاء باله، والغضب حلقة من أعلامها في الدنيا لاحترقت الدنيا وفرفيها فلا العلم الله ما احملك و انسان والحت اولياء الله والبغض الاعداد الله وتروك المداهنة والمطالعة انظر لو عذبت بالعطر في الوقت الصائف وارتقى ابدا ما كان حالك وهذا ما لمشك مقيدات فلاي جاعلة الجبارة فيه ولاديث انك اذار المتلاب وتعرضت الخطه مصيرك إلى نار جهنم خالد فيها ويش

للظالمه فا

بالله بحرام وبنت اقلامكره والد نقول فكان الموزة المصيره واز انت خالفت هوي نفسك والشيطان وصيرت في هذه الايام القلايل زباقطارها على طاعة الله فجل عنك تنضوب الجنات الغيرة بين الاراك والجمال والبساتين

لغ عنجر تو الحروازه

با او المعروف والنهي والعضلات والعيون والانهارة والكواعب لا يكره تراها المسك والزعفران و تصورها بر منکر فعلي اين كانوا الذهب والإجازة لك فيها ما تشتمي نفسك وتلد عينك تخدمك الملائكة الكرام ه فاز لمخلور تاجر ويدخلون عليك بالتحية والسلام الخالد فيها وتفاجر العاملين اما ان للقلوب ين فريضة الملك الا على الفاشية ان تختع المرآن للعيون الجامعة التوسيع فقد الاكر بعد الوعد الف

وان النوم

ظهرية في مخطوط ديوان الغشري للشاعر سعيد بن محمد الصفحتان الأوليان من مخطوط ديوان الغشري» للشاعر سعيد بن محمد الخروصي المعروف بالغشري (رقم 1345) نقش عليها الناسخ اسم الخروصي المعروف بالغشري (رقم 1345) الديوان في دائرة مزخرفة محمرة

139