نوادر المخطوطات العمانية

نوادر المخطوطات العمانية

74. الكَوَاكِبُ الدُّرِّية في تسبيع البُرْدَة البوصيرية

فحتان متقابلتان من

مخطوط الكواكب الدرية في تسبيع البردة البوصيرية لعبد الله بن عمر البيضاوي (رقم 1936)، ويظهر التحمير للفظ الجلالة والشطر السابع في كل

مقطع شعري

الصورة اليمنى: فاتحة مخطوط الكواكب الدرية في تسبيع البردة البوصيرية لعبد الله بن عمر البيضاوي (رقم

(1936

الصورة اليسرى: خاتمة مخطوط الكواكب الدرية في تسبيع البردة البوصيرية

لعبد الله بن عمر

البيضاوي (رقم 1936) بقلم سعيد بن محمد بن سالم الغيثي الحارثي

سنة 1259 هـ

وبالمهدي عن طريق الربع عامر محققوا كلما قد كان ظنهم وايقنوا انهم يحيون كنتم يوم تقرير فيه العريس الهم قدانة والحلول البوس والنقم اس بعد أن الخير مجتمع فيه وفيه التعرى والزهد والورع لما راى نور في الكون يرتفع المؤبدان تولى وهو من تخف وديع وقال لابد هذا الملك يسترع و باز ايوان کسرى و هو متصلع کشمل اصحاب کسري غير مسلم

الله حيرهم في ظلمة السلف لما بدا سيد الاشراف والشرف الى الموكل بالميزان في تعف وقال النبى جاء الذى تخشون و تلف وماتاوة بعد الجرمي في نشف والنار خاملة الانفاس من اسف عليه والها هي العين من سلم

الله قدرات تطفى جيرها وظن فارسان تحمى نوره لم تذر الا وعمته جويں اتھا وانقنت انھا تحلي دوير تھا? ما البحيرة قد جفت جوہر تھا وسأساوة ان غاضت بحيز تھا وردوارتها بالغيظ.

الله اشغلهم بالنار والشغل وهم يظون هذا افضل العمل حتي ا تا سيد الاملاك والريال ناصح القوم في وجد وفي رجل

وارض ساوة بعد الخضر والمحل الله بالنارما بالما و فريلك.

خرنا و بالماء ما بالتارفض

الد ايانه بالحق الادعة للمتقين وللع الكفار قامعين منها الملا في العلامه خاضعة وجند الخلد بالازهاريا نعت واهل ملته في الجود طامعة والجن تقف والانوار ساطعة

والحويظهر ما معنى وَمِن كَلم

الله في لو جدا جرى خطوط قلم لم يظلم الله مخلوفا اسا و ظلم بل لا لهم خبطوا بالجهل وسط ظلم با عو الحنان وما فيها بني سلم ولم ير وا نوره المشهور فوق علم عمو ا وصموا فاغلار البشايرلم تمع وبارقة الانلار له تم

الله ارسل خبر الرسل يا منهم هذا العذاب وكي تعلو اما التمام زلوا وصلوا وان الله ما حهم فالشك والشرك والشطافاتهم تحققوا عند ما تخلى مساکني فر بعدما اخبر الاقوام کا نما بيده كا هفتم بان دينهم المعوج

الناظمة في سالف الحقب بكل قرن الى قوم يبعث نبي البس عشانهم مناعى العجب وقدرا و وصفه المشهور فى الكتير واتقوا اثر من اشرف العرب وبعد ما عانوا فى الأفق من شهب

هذا عنوان قصيدة مُسَبَّعة نظمها عبد الله نسخها وتنميقها. بن عمر البيضاوي (ت 685 هـ) صاحب التفسير المشهور، التزم فيها بإضافة خمسة أشطار على

ومن النسخ الجميلة لها في دار المخطوطات نسخة محفوظة (برقم (1936)، كتبها بخط بديع

بيت من أبيات بردة البوصيري في مدح الرسول الناسخ: سعيد بن محمد بن سالم الغيثي الحارثي؛ صلى الله عليه وسلم. ومثل هذه القصائد تلقى قبولاً لدى العامة ومجالا رحبا لدى الخطاطين لإبداع

و كتاب البردة العمر في مدح خير الام محمد صلى احمد عا وسارة الله يعلم ما لجا قلب مرا كيم = ومن غرام باحشاي و ترسف على فراق فريق أحد في حرم: كم قبل والدمع عينى كالدير على العقيق عقيق غير منسجم: امن تذكر جيران

اره نوع احشاى بصارمة لا ينطفى خرمالو وكم سلك ونفسى غَيْرَ سَالَمَةٍ هَل جَارَف قَا مِنْهَا بِنَا سِمَةٍ امر جز او اج اشواق ملازمة ام هبت الريح والقار كاظمة

وار مضر البرق في الظلماء وراضيم

الله فهم قلبي منذ كنت فا - فلاتر اني لغير الحب ملفا ستي خلافهم طو الضمير متاكم عاذلي بالعدل ما سکتا وصاحب صالح کر ليا الي آنا فما لعينيك إن قلنا كفناها

وما لقلبك إن قلت اسويهم

عادلي

بتاريخ التاسع والعشرين من جمادى الآخرة سنة

1259 هـ.

غريب مدح خلا في سيد العربات صلى عليه الذي اولى البدر سياه والآل والصحب والاتباع والنجباه مار تحت عذبات البازيع جبال

واطرب السير حارى العيد بالنغم

التہار جو ہوگا اختشى تلف هاذا انيت وثوب الذنب ملتحفه وكل عيب يراه الناس غير خفي ه وقد عجزت وكمرار فوا ولبس رقي بجواز نوبي و قد قدمت من سرفه و والدى وما عقبت من خلفيه والمسلمين من العربان وال

تمنا القصيك المسماه بردة العجم في مدح خير الاسم لمصلح اور عليدوسال و هي ها هنا مانه و ستون) بنياد عدد مصاريعها الف ومانه وعشرون)

مصرا عا والله عمر وكان تما م ا يوم التاسع

والعشرون فرشهر جمادى الاخر التار)

على بلد الفقير س و جل سعيد محمود سالم

الفيبني الحارتي الله الولد بيد حميد

بن غافل از مح محمد ريد

بر على الوجي وزر قداسه)

والعمل عبا في انه على كل

142