نوادر المخطوطات العمانية

نوادر المخطوطات العمانية

77 جوابات أبي سعيد الكدمي

فاتحة مخطوط جوابات أبي سعيد الكدمي (رقم 2667)

146

بسمات الحر الرحيم

اسعده الله ورضى عنه

بن سعيد الكدمي

نا سالت ابا سعيد

ى الاحكام من جرابات ابن سعيد الشيخ محمدبن. محمد بن سعيد عن الرجل كيف يجوز له ويسعه الدخول في القضاء قال مع انه يجوز له الدخول في القضاء اذا نزل بمنزلة تجتمع لي فيها معانى احكام القضية التي تخص المويد للدخول فيها وذلك ينقسم عندى على وجهين احدهما يكون على وجه تخيير الداخل والوجه الاخوان يلن يغير تخيير ومدار الوجه بين جميعاً لا يصح للقاضي الدخول في احدها الا بمعنى علم القضية التي تخصه ويمتحن

بها من لازم اوفضيلة ومدار معرفته بك موضع ان يعرف المدعى من المدعا عليه فالقضية التيار الت به وان عليه يعرف ان المدعى اية البيئة وأن المدعا عليه عليه اليمين فاذا عرف المبتلى بامر القضية هذه الوجوه في القضية وما يتولد منها من أحكامها في أحكامها جاز له الدخول في القضية في موضع فضيل، تا ولزمه انفاذها في موضع لزومها ولو لم يعرف سائر ذلك من معرفة تلك الإحكام الا في معنى هذه القضية ولو كان في معني واحد و حكم واحد والولد يخصه في عين كله بمعنى النوم وفضيلة الان معنى هذه القضية وحدها كان له وعليه انفاذها على ما يلزمه من واجبها ويسمع من فضيلتها وكان بتضييعه الملك القضية في موضع لازمهاه لازمها هالكا حاضر وتركها في موضع فضلها

عاجزا

عاجزاً مقصر او اكمل واتم ما يكون من الحكام في جميع اهل الإسلام بعد النسيين صلوات الله عليهم والمرسلين هم خلفاء الله تبارك وتعالى فارضه وهم المسلمون المستقيمون على كمال طاعة الله تبارك وتعالى وثبوت احكام هم جارية من محكم كتاب الله تبارك وتعالى حيث يقول له اود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد ما نسوا يوم الحساب وسألته اذا عطر رجل وعنده لحد ما يقول له قال معى انه اذا قال الذي تطبس الحمد لله قال الذى عنده الحمد لله رب العالمين وان قال العامين الحمد لله رب العالمين قال الذي عنه يرحمك الله قلت له فان العاطين لم يقل الحمد لله ولا الحمد سرو العالمين قال معى انه ليس عليه تسميته قلت له وما التسميت فقال ان الرد على العاطس تسمى تسميتاً وقال بعض الطين سمت العاطو اذا عطس يوم الجمعة والخطيب يخطب قلت له فيا يقول العاطي اذا قال له يرحمك الله قال مع انه يقول يرحمكم الله نسخة يهديكم الله ويصل بالكم وقال ابو سعيد قال الشيخ ابو ابراهيم الاركوى انحف الشارب في المؤمن عيب لانه من السنة جزه كله وقال قيل عن ابى المؤثران السنة في جزء حل اسبوع وعن تسميت العاطس كيف هو قال معى انداذ اعطس تسميته يقال له يرحمك الله قلت له يجوز لي ان اقول ذلك للولى وغير الوالى قال معى انه يقول ذلك للولى وغير الولى قلت لذا ذا عطس

الجن الأَوَّلُ

از من جوابات الشيخ ابى سعيد

ا محمد بن سعيد

*

العماني رحمه الله ورضي: عنه وجزاه ر عن المسلمين

خيرا

*

41984/ 12/1

من الخطاطين الذين جمعوا بين الأدب وحسن الخط: سالم بن سليمان بن سالم بن عُدَيم البهلاني (ت 7 ذي الحجة 1403 هـ / 15 سبتمبر 1983 م)، وهو أديب كاتب مترسل لازم عمه الشاعر الكبير أبا مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلاني الرواحي (ت 1339 هـ / (1920 م) بزنجبار، واستفاد منه كثيرًا، وكان كاتب أشعاره وحافظ آثاره. وفي زنجبار كان يتردد على الأديب المصري ناظر

المعارف الزنجبارية عبد الباري العجيزي، فتعلم منه صنعة الخط وأجادها.

ومن منسوخاته البديعة التي تحتفظ بها الدار هذا المخطوط الضخم الذي يجمع جوابات العلامة أبي سعيد الكدمي (ق 4 هـ) في الأحكام الشرعية

صفحة العنوان للجزء الأول من مخطوط جوابات أبي سعيد الكده

(رقم 2667)