نوادر المخطوطات العمانية المحفوظة في دار المخطوطات بوزارة التراث والثقافة مجموعة مؤلفين

نوادر المخطوطات العمانية

الجزء ١ · صفحة ١٥٣

المخطوطات الخزائنية مُصْطلح يُقصد به الكتب التي يطلب السلاطين والملوك والأمراء كتابة نسخ منها ليضعوها في خزائن كتبهم الخاصة. وتمتاز بجودة خطها ووضوحه مع تجليد راق متميز، وتكون عادةً مُزْدَانةً بأشكال زخرفية، أو مُزَيَّنة بالذهب والألوان، كما يغلب عليها أن لا يُشار إلى الخزانة المنسوخ لها في قيد الفراغ من كتابة النسخة، وإنما على صفحة عُنوانها (الظُّهْريَّة).

ولسنا نبالغ إنْ قُلنا إِنَّ عُمَانَ في عصورها التاريخية المتعاقبة لم تعرف القصور ومظاهر البذخ والترف إلا نادرا، وهو ما كان سببا في قلة المخطوطات الخزائنية بها. ومما ظفرنا به من هذه المخطوطات في الدار: مجموع دواوين الشعراء جاهليين (رقم (1332) منسوخ للملك فلاح بن المُحْسن النبهاني (ق 10 هـ). وديوان المعولي (رقم 2240) للشاعر محمد بن عبد الله المعولي (ق 12 هـ)، منسوخ للإمام سيف بن سلطان الأول. و «سيرة الإمام محمد بن ناصر الغافري في التاريخ والأدب (رقم (1870)؛ لمَجْمُوعة شعراء من القرن الثاني عشر الهجري، منسوخة لخزانة برغش بن حميد بن راشد الغافري بين سنتي 1293 هـ - أحد أحفاد المُترجم. ونسخة سير العلماء الإباضية (رقم 3557، 3558 3559)، منسوخة

1294 هـ، وهو

لخزانة السيد برغش بن سعيد؛ سلطان زنجبار، سنة 1299 هـ.

وثَمَّةَ نُسَخ خزائنية منسوخة لغير سلاطين عُمان؛ مثل: الكواكب الدُّرِّيَّة في مَدْح خَيْرِ البَرِيَّة، وهي قصيدة البردة للبوصيري (برقم (1331)، ويبدو لمتصفحها جليًّا الفرق بين زخارفها ونقوشها المذهبة، وبين الزخارف المتواضعة في المخطوطات الخزائنية العمانية. أما ما عدا ذلك فهناك العشرات من المخطوطات المنسوخة لحُكّام عمان وأمرائها، شأنها شأن غيرها من المخطوطات، ليس فيها ما يُمَيِّزُها.