نوادر المخطوطات العمانية

والتاسع القوس واله العاشر الجدي والحادي عشر الدلوا والثاني عبر الحوت اذا اردت ان تعرف الطالع بالنهار فاعرف كم معنى وساعات يوم الذير انت فيد و خريد مي خسته عشر وزد عليه ما قطعت الشمس والايروح في بروح التي هي واحمل الحساول طرح كل برج ثلاثين يوما وابدي بالحنا مريح التي هي فيه فاين

ما انتهي جو ايک فذلك هو الطالع مردي جي ذلك البرج الباب السادس معرفة السعد الكواكب السيارة الأول رحل الى والبيوت الجدي والبدلوا والثاني له المشترى له والبيوت القوس والحوت والثالث المريخ لي فير البيوت الحمل والعقرب والرابع الشمس عام البيوت الاسباب والحامش الرهيبة لهام البيوت الثوب والميزان والسادس عطار وله من البيوت الجوزي والسنبلة والسابع الغراء والبيوت السرطان ثم الباب ومعنى ذلك عقابهم ان كل لكوكب دا الكواكب له قوة في بيت وبيت شرفه دون سابوا الكواكب و هم بمون الطعام الطالع فالبروج بيت الحياة والنفس والثاني بيت المال والأعوان والثالث بين الاخوة والفقد والدين والرابع بين الآبا والعراق والخامس

بيت الولد والسادس بين المرض والحبيب والشاهرين الموت والمواريث والتاسع بين الشعر و الدير والعبادة والعاشر بيت الملك والسلطات و الحلبي بي عشر بيت الرحب والسالسعايدة والثاني عشر بيت المقام والاعباء والغم والهرم واعمل وهما ضد استاها و شرفها مي سبعه و عشرين درجه هر الحوت و هيطها في مثال ذلك مر السنبلة واوجها الحوزا وخطيطها

العرس

الفصل التاسع: مخطوطات نادرة المَوْضُوع

القوس باب عطارت وبالد العون والحوت و يشرف في خمسته عشر بين جيد حت المسنبله وهبي طرفي مثال ذلك والحوت واوجه فى الميزان وخططه الجمال مقابلة أو حرباب الغير وباله الجدي ضد بعيد و شر فرمى ثلاث درجات قر الثور وهبي طير في مثال ذلك والعقرب واومد تمت السبعة الكواكب وهي التي عليها عباب الفلك بات معرفة الطالع والبروج بالقليل اذا اردت ان تعرف ذلك و الطالع فاستقبل سيل بوجهك واجعل الحاه ورا ظهرك و انظر إلى ما فوق را شك في لباب السماء والمنازل وعدها الي الطالع سبع منازل حلها تروح وه تا من منزلر هي الطالع فالسابعة

والمنازل برا و الثامن والنازل وهو الطالع لا تزا البا الناس في معرفة الاشهر الرومين ومع وإعدادها سعر قالـ فعد شهور الروم يا صاح ها كها تتقرير شرير هالك فاعلم دو کانون کانون ما هنالك بعلاوہ سباط اداريم نشان خادم اياز حريران و تور بعده، وأب واباول هنالك اتقة عت أما عسر مهر و عد دايا مها ثلا تما يه يوم و حمتر و ستون يوما وهي سند همين مجتبا با اهل الروم اما السنة العربية ثلاثماية واربعة و محسوس ہوگا وھي سناه تمريد حساب الاشهبر العربية باب اذا اردت ان تعرف اليوم الذي انت فيه هاي شهر و الاشهر الرومين ما حسب ما بقى وايام البرود العربي واصفاليه حمستر واربعير يوما

صفحتان

متقابلتان من مخطوط رسالة

في علم الفلك. لمؤلف مجهول ضمن مجموع

(رقم 1764)

الصفحة الأخيرة من مخطوط رسالة في علم الفلك لمؤلف مجهول، ضمن مجموع (رقم 1764) ويظهر أنها

غير مكتملة

وطالع الكتب فوجدها غامضة كثيرة الرموز، فعاد إياسه أكثر من رجائه إلى أن أسعفه الشيخ خميس بن سالم الهاشمي بهذه النبذة اليسيرة فوجد فيها ضالته، وأثنى على كاتبها ثناء تلميذ على شيخه، واصفاً إياه أنه «متفنن» في علم الفلك «مدارس فيه

أكثر أهل زماننا».

ويمكن القول أن الرسالة تصنف ضمن مصنفات علم الميقات الذي هو أبرز فروع علم الفلك، ويرادفه بالمصطلح العصري علم الحساب الفلكي. ويظهر من ثنايا الرسالة أن مؤلفها كتبها في حدود سنة 1221 هـ، وقد ضمنها حساب السنة الشمسية الموافقة لها، وقعد لتلميذه قواعد يستهدي بها في وضع تقويم فلكي لأيام السنوات المستقبلة. ومن رسائل الفلك أيضاً رسالة لطيفة مختصرة في الفلك، ضمن مجموع (رقم 1764) مجهولة المؤلف والناسخ قسمها المؤلف إلى عشرة أبواب تعددت موضوعاتها بين معرفة منزلة طالع الفجر ومنازل الشمس والقمر وساعات الليل والنهار والكواكب السيارة ومعرفة الأشهر الرومية وعدد أيامها مع بعض الأشعار التي تجمع مادة بعض تلك الأبواب

روه الله

ه وقبل قبل برد و بر خامس عشية نوقت به المشهور بالفضل مركيره • شهر بلول ثلاثون ہوگا

ه و ايلول با العذرا تشرق شمسه وأول فرع الدلو از ذال بود ه و ايا مرا بلول ثلاثون شار قا و وقت الامطار برجم ونطلبه وبر يستوي طول النهار وليله وبكسر الحر الشديد ويذهبه، ويوكل في كل سحر وبارد ولا صبر ويخشى بذاك ويرهبه

191