نوادر المخطوطات العمانية

الجزء ١ · صفحة ١٩٦

فحتان نقابلتان من مخطوط

المجموع (رقم

2472) وفيهما

لقسمة ساعات

ومن المجاميع النفيسة التي تحتفظ بها دار وغير ذلك، إضافة إلى ربطها بالفلك العلوي والفلك

المخطوطات المجموع (رقم 2472) الذي يحوي موضوعات مختلفة في الفلك وفي الرمل والأوفاق الأدب وغيرها، وتكمن نفاسته في احتوائه على

السفلي.

وفي

أما الفلك العلوي فهو نسبتها إلى الكواكب والبروج والمنازل من الهيئة الفلكية، وأما الفلك رسومات فلكية بديعة يرتبط بعضها بعلم الرمل السفلي فالمقصود به علاقتها بالأيام السبعة، ومنها رسم لطلوع القمر ومغيبه وزيادة نوره ونقصه وساعاتها، وبالبقاع) وهي خطوط الطول والعرض) عبر ليالي الشهر القمري، ورسم لمعرفة جهات ونسبتها إلى الحيوان والنبات والحروف والأعداد القبلة للبلدان، وآخر لدلائل قوس قزح، وغيرها والألوان.

من الرسومات المتقنة المتعددة الألوان والأشكال

الهندسية.

وقد وضع علماء الرمل مصطلحات لأجزاء الزمن من الهيئة الفلكية، فالدقيقة من أصغر أجزائه، ولارتباط علم الرّمل بالفلك فهناك مؤلفات وكل أربع دقائق درجة، وكل ثلاث عشرة درجة منزلة،

جدول مخطط في فن الرمل وهو علم يُعرف به الاستدلال على وكل ثلاثين درجة برج، قمري، وهذه البروج تنزلها أحوال الوقائع المستقبلة بأشكال رملية، مجموعها الأيام السبعة الكواكب السبعة المعروفة عند العرب الشمس ولياليها بين ستة عشر شكلاً؛ اصطلح أهل هذا الفنّ على وضع والقمر والزهرة وعطارد والمريخ والمشتري وزحل واختياراتها، وما تسميات لها، ورموز دالة عليها، مع نعوتها وطبائعها وتتفاوت في سَيِّرها باختلاف أبعادها في قطعها وما يترتب عليها من أحكام في السعد والنحس للبروج، وإقامة كل منها في البرج الواحد.

الكواكب السبعة

يحمد فيها من الأعمال

192

الايام

يوم الاحد

يوم الاثنين

دورا الثلثا

يوم الخير

اليوم السبت

قني ساعات الأيام السبعة ولياليهـ

الساعة

لدنيا الافتاء

به واخذ المصرى

اللامع

عمد فيها تنفروع

محمد في القاء المكون

جد فيها مخالط مري

ك تقليد الاعمال معدن

سنة و السودان

والمرعبة والفاء المسل

العطارة

كر منها انقاذ ال

اشترى

ہي

حد

بيايند

اذ والإشراف

قضاء الحوام

والد العالم

محمد فيا طلب المواع

من الوزراء والاعتراف

التجار والداعم

الرابعة

التاعبه

ارباب الدول ومواقع المده

محمد فيها لقاء القدماء

السفر

جز الرسل واحد اعلى

عداد و شفر تلق

يا تعليم الناس

العطاح.

حدفا

محمد فيها لقاء المناظرات

المحاب المعاصر

محمدتها السفر إلى

العطانا

و الاسترات و أن قادة

محمدفيها شرى اليه الما

القصة ولا

للزوج

من النشاء وحطيتين

محمد فقد المرابع

والقرار والرستاء

حمد فها لقاء الله

د ضيا تفصيل الما

التجارة والمقاومة

قبل القدر عالي

العام

الحال

كد فيها طلباحيات

من الخدام والعساكر

محمد شا على العالم

والاسكان عليك

رومن لا قدر العامل النت

اللهجات المنزهات

النيران والحمامات

مد فيا عام بيوت الدواوي

والتداع

الليا

الكواكب التبعية واختيارا

الساعة الساعه الثامنة عرفيها البيع لي التاسعة موس واليهم من الملوس الفاد الرسل عد فيها إنفاذ الاعد

الحادية عش

اباعه

لعطار

حمر منها استخدام

الملوك والافات

يدة قبية العالم المراة

فيها طلبا سوار شد

محمد منها لقاء الدين و

رما لكتاب والمكاتبات

ت الى الاقرا و عيال

الذهب والفيت

ليلة السبت

محمد فيا تعليم الاع

عمل فيها المال العاش

عد بنانا تو سات دان

ليلة الاحد

عريضة

الرجل.

الخدام قاعة التار

ليلة الاثنين

لعلم اللتا

واعد الصلاة العيد هذا التعليم من العمارال

ور فيها بحالة الملك

شار متهور

حديبية طلب الجواب من

ارباب الدول المدعية

ليلة الأربعا

رضياتي يک اوناست

ب ومن اكبرة

ال في القاء القد

عد مناقض الطفي

بشري

حمد ضا المناظ

و المقاومات هي

عمد فيها الابتداء بالحيل

عرفنا

والمحكم

فيها الحاد والسلام

دفقاد الجبن

الثانية عش

الفالحشرج والده

مها طلب المون يمر على

يدفيه المكاتبة لا

محمد فيها عادة المتوفاة

لالالالالالالقاء المرورية

مدرضا شروع الله

السود والوقائي

محمد فيها شكرى الحوارية

١٩٦ / ٢٢١ الأصل المصوَّر ٤٣ م.ب.