نوادر المخطوطات العمانية

الفصل التاسع: مخطوطات نادرة المَوْضُوع

حم الله الرحمن الرحيم

الجلد من الذكر حمل بذر لقضاء يجرى في ذلك القدرة وجعله الإنشاء يدور مشيمه المنشئه با اباد وامره وصلى اله على جمع بيا والأولياء الشباك الغربة وبعد هن الرحون فالها المقال والي تعالى ابر همين ثاني خلف محمد عبد الله الهاشمي في الإنسان الاربعة من الطفوليه إلى الشاب الى الكهروله الى الشيخوخه الله

وجعل ذلك على حسب فصول السنن الاربعده فعال قال الفقير اشاده هاتم مقالة بروف كل عاليه الفقر المحاح وهو الدي اقتصر بعد عنا و المسكين هو ما خود فر السكن والمسكين الذي لم يملك شاور اشد هورا شده شميره مثالي وذكر الحد و لم بد گولي او و هو حاير و مقاله نصب عليا و تروق تعجب و تندمج واحد اعلم ماده الرحمر قد قضاة في حله عدلاً وقد امضاءه فيها في الذى والاحمر هو صاحبة الرحمة وقد احض الحوسبحان هذا لم امريون عنت في كل وقضائه عد لا نصب على المصدر حكم حكما عدلا و المعلم

احمد البناء على لسكان من القضاء استعارن والقضاء هو لحالي هو اليوم قال الله سبحانه وتعالى كل 2 ولك ينبحون الى نجومون ري مع الدهر بافت كالقدر ما شاء واراد وامره الحريم السريرية والاعلان علي اليوم السابعها البابون بأداره الي تروحوال وحملها تعنے اور آب بملك الدابر الف وسبعه وعشرون كو كما واحد اعلامية

الدوران معروف بعد الدهر يدور في قيمة المنشية والمشم هو العشاء الذي في الجينى وهو بلان اعشي منها غشاء حلقت في العروق و موادها المعرفي وسوالها العرق واحد و العشاء الاخريمي اللي في وهر مع البول والعايطالية بواقها بعلام والعناء المالث هوارها نهر يني اليوم من

الجنانوها

سر عالي واحد هذا

اللہ جياو المشته قال الساعة حالي السالي احبات أن حلو الإنسان صلصال فرنسا في الحمل والفصال حلق البداء خلفنا سبحانه وتعالى والصلصال هو الطين التى لم تحرمه النار والفجار ماحرق البا قال انه تعالى حلق انسان رصاصات الفجار ونتنا

الصفحتان الأوليان من أرجوزة الطبيب راشد بن عميرة الهاشمي الرستاقي (ق 10 11 هـ)، في تفصيل مراحل

عمر الإنسان ضمن مخطوط

253

• قصيدة دالية في تشريح جسد الإنسان من لدن رأسه إلى قدميه باختصار وإيجاز وهي غير قصيدته الأخرى المفصلة في ذات الموضوع.

• قصيدة رائية مع شرحها وهي غير مكتملة في المخطوط، وموضوعها الأعضاء الرئيسة في جسم الإنسانالتي تميزه عن جميع المخلوقات، وبها يكون العقل وبها يتوصل الإنسان إلى معرفة خالقه. رسالة في الكي بالنار ورسمه وهيئة الآلة الحديدية التي يوسم بها موضع العلة من الجسد. وقد صدرها بمقدمة أبان فيها عن رأيه في الكي

والسبب الموجب له.

• كتاب منهاج المتعلمين. وقد ألفه جواباً لما سأله عنه ولده عميرة بن راشد بن عميرة بن ثاني. ويحتوي على فصول في الأمراض وعلاجاتها وفي الحميات والسموم وغيرها.

هامي

العشا الأولاند

سمى الطائي

وسمي حداقاً

العد الثالث

قسمي تا طربوب

اساغري

رسمي فصل

رسم تشريح العين واتصالها بالدماغ واتصال كل ذلك بجسد الإنسان مع ذكر بعض أجزاء الجسد والأغشية ومسمياتها ووظائفها، ضمن مخطوط مجموع في الطب (رقم 1764)

خواري

اجانا

زهواني والامقام

م الذى على الكرن

مجموع في الطب

(رقم 1764)

205