نوادر المخطوطات العمانية

99. مخطوطات رسائل الأنساب

الفصل التاسع: مخطوطات نادرة المَوْضُوع

يعد علم الأنساب في طليعة العلوم

أهمية علم

المتصلة الأدب والعلم والفقه من غيرها، لأن طالب العلم

بالتاريخ التي اعتنى بها علماء المسلمين عبر تاريخ والحديث إذا لم يكن يدري علم النسب وسمع حديثا الحضارة الإسلامية. وقد تحدث أبو العباس شهاب قد صُرِّف فيه أسم أحد على غير جهته، أو نقل من الدين أحمد بن علي القلقشندي (ت 821 هـ) في قبيلة إلى غيرها، جاز ذلك عليه. وإذا كان بالأنساب صدر كتابه «نهاية الأرب» عن الأنساب عالماً، وبالأخبار عارفاً أنكر ذلك ورَدَّه إلى نسبه ومسيس الحاجة إليه بقوله: «لا خفاء أن المعرفة واسمه، وأتى بالصواب فى موضعه وحقيقة أصله». متقابلتان من بعلم الأنساب من الأمور المطلوبة، والمعارف المندوبة، لما يترتب عليها من الأحكام الشرعية،

والمعالم الدينية.

فحتان

مخطوط نسب آل ويعد كتاب الأنساب للعوتبي أقدم آثار هاشم الرستاقيين لخميس بن سالم العمانيين في فن الأنساب وأوسعها، والمصدر الأهم الهاشمي (ق 13 هـ)

كتاب الإيجاز

في حقل التدوين التأريخي عند المؤرخين العمانيين ضمن مخطوط أما أبو المنذر سلمة بن مسلم العوتبي لكونه قد نقل كثيراً من أخبار الماضين عدا مادة (رقم 1799) کتاب

الإيجاز (رقم

الصحاري (ق 5 هـ) فقد أبان عن سبب تأليفه كتاب الأنساب. غير أنه لا نكاد نعرف كتباً عند المتقدمين 2430)، وتظهر «الأنساب» بقوله: «دفعني إلى أن ألفت هذا الكتاب فصلت أنساب القبائل والسلالات العمانية عامة مشجرات نسب آل لأني رأيت كتب الأنساب أكثر معونة وفائدة لطالب بذات منهج العوتبي وبحجم كتابه، ولعل لتلك الندرة بقلم المؤلف

وو

هاشم الرستاقيين

خلفہ سليمان حلو

الب رهايم

راسر حمد

از تهران نايف بن محمد

راسر چارل

م علي

اسه

لخلف

سالم عابد ہے.

خلف محمد عبدالله

جمس

00215

f

العام الساقين

زيد عمر

المخلفات حملة عبر الهام عبد الله رهايي

عبد اللہ

منصور

211