نوادر المخطوطات العمانية

الفصل الأول: مخطوطات المصاحف

الأحمر، غَيْرَ أَنْ حُسْنَ خَطَّه ووُضُوحَهُ صَبَغَهُ صِبْغَةً من العلامة المعروف ناصر بن جاعد بن خميس

الخروصي (ت 1263 هـ). ويطابقهما في طريقة الكتابة مصحف بقيت أوراق متناثرة منه ضمن

أحمد

جَمَالِيَّةً فَرِيدَةٌ. ومِمَّا يُمَيِّزُ مُحْتَواهُ: القراءاتُ السَّبْعُ التي خَطها مجموع محفوظ في مكتبة السيد محمد بن على هامش المصحف، كل قراءة في موضعها مُقابل اللفظ القرآني، وقد استمدها من كتاب (التيسير في البوسعيدي بالسيب ما يؤكد أن «طريقة الحضرمي في كتابة المصحف ذاعت وانتشرت بين العُمانيين. القراءات السبع) لأبي عَمْرو عُثمان بن سعيد الدَّانِي.

إضافة إلى حرصه على وضع علامات التجويد

كالوقوفات والمدود في مواضعها من المصحف. ولنا أن نَصْطلح على تسمية الطريقة الفنية البديعة التي اتبعها الحضرمي في تنظيم المصحف وتنسيقه بـ «طريقة الحضرمي»؛ لأنها شَهِدَتْ حضورًا قويًّا في التراث العماني، وقلدَهُ فيها عدد من النساخ العُمانيين، إذ تحتفظ دار المخطوطات بنسخة من مصحف شريف تحت رقم (4126)، ذَهَبَ منه اسمٌ الناسخ وتاريخ النسخ بسبب ضياع الأوراق الأولى والأخيرة منه، وهو مكتوبٌ على «طريقة الحضرمي» من حيثُ تناظر الأسطر والصفحات وعَدَدُ الأوراق، مع خلوه من ذكر القراءات.

وشبيه به مصحف محفوظ في إحدى المكتبات الخاصّة بعُمان، كتبه: راشد بن سالم بن علي بن عبدالله المنذري؛ سنة 1260 هـ؛ بطلب

لعب و ما فمَن مَالَهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَى نَا ذَاتَ هَبْ

الناس تركت بالمدحة الاتهاست بالايتاف

اور الناس من الجنة والنار

الصورة الأولى: الصفحة الأخيرة

من مخطوط

مصحف القراءات

السبع (رقم (61) بقلم: عبدالله بن

بشير بن مسعود الحضرمي وتظهر فيها بيانات النسخ وقد تأكلت في أطراف الورقة

الصور

قال الفها بالموس فالقرين يا

من اياتنا الكبرى إذهب الى فِرْعَوْنَ إِنه عَلَى قَالَ رَب اشرح لي صدري

اصلي فرون آخر اشد و به آذري وَاشْرِكة وأخرى كَى بَعَدَكَة وتذكرك كبير انك كنتَ بِنَا بَصِيرًا قَالَ قَد او تيتَ سُؤلك موسى ولقدمت عليك مرة أخرى إذ أَوْ جَنَا إلى أن ما يوحى إن الله

ومِنْ حَيْتُ خَرجت فود و جنگ شطر المسجد حرام وَإِنَّهُ المومن تريك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت قول وَجْهَكَ شَطْرَ المسجد الحرام وَحَيْتُ مَا كُنتُمْ تَوَلُّوا وجُوهَكُمْ شَطر ليلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ مُجَةٌ إِ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تخشو

الصورة الثانية

يمين

إحدى صفحات مخطوط مُصْحف القراءات السبع

(رقم (61)

آياتنا ويركبكُمْ وبع

الكتاب والحكمة و

بقلم: عبدالله بن بشير بن مسعود الحضرمي

اين استند و بقطاع الألف

فتح ياد ميني پاني وان ما مرده؟

ابن عامر کي سلا القناة الأول والزوان

وقتال فتونا بالنت سبين في اهْدِ مَدينَ تُجِيتَ عَلَى قَدَرٍ يا

لا انا نَخَافُ أَن يَفْطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَفْ

الشكر والي ولا تكْفُرُونِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ امنوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبِرِ وَالصَّلاةِ إِ الله مَعَ الصَّابِرِينَ وَلا تَقُولُوا لمن تقتل في سبيل

اب

الله اموات بل احياء ولكن لا تَشْعُرُونَ وَلَسْلُونَكَ بِشَيْد مراكو والجوع ونقص مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِر وَالمَراتِ وبشر الصابرين الذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا نَّا لِلَّهِ وانا اليه للجعوت أوليكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتُ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمة وأولي هم المهتدون

ان الصفا

الصورة الثالثة

يسار

إحدى صفحات مخطوط المصحف الشريف بقلم ناسخ مجهول (رقم 4126) وهو مكتوب على طريقة الحضرمي

19