نوادر المخطوطات العمانية

الفصل الثاني: المخطوطات الموقعة

اسم الاء التاسع والاربعون في الروح والقصاص والاروس والديات وكتاب الاقتصاد و معانى الكبار على بن مولعر وما لكبرى قرطاسية المصير الى الله سعيد عمدانه عامر احمد بود الارکو

وسلو انت السد الجزء الخمسة بمركبات الانتصار ومعانى الآبار في العنق)) وبالله استعين

لام صح عن القطورة السبلاشي الاعلامية الحمام البحر وما بيان ميديا على الي النت الولى النذير حسب الم در مجرا بو سعدى البروى مهما مر مره وحده مها و علا كتبه اله فرود استان سعيد دوستان خود را بر سر جان لامبو ع الاركو

خاتمة الجزء التاسع والأربعين من مخطوط الاختصار مِنْ مَعَانِي الآثار (رقم 1523)

بقلم مؤلفه: سعيد بن عبدالله بن عامر بن أحمد بن موسى الإزكوي ونقرأ تحت حرد المتن تقييد تصحيح للكتاب بقلم الشيخ سرحان بن سعيد الإزكوي

عدالت وصلاحه القبل اشارة في القضيب ان مروت اور تصلك الانها ستانفال الجواب لا تقبل منارة في الفقيد الى ان ها ديدها وإنما تقبل في المنار عالية. علة و نيرو مي دا فرخند روي سر مي مالها بالله و عوده امور شهادته لها فيه اوا ادعاء عليها مدعى اولاده الجواب الاعور ش ناده نه لها علا من الصفر لان يكون بها جار النفيسة نوال العلمره مال و صدو في سيارة الران التقنى في التر كريان اد الولكن ما جل اولان الجواب لا كونان الابرحيل معهما و ادامه فصل و وجواب الح محمد عبد الله مداد هراد و هل كور سماره العامل اباصل ان اداکار ارجاع و موند و كولكان

كان عمارنا اور اهم هل حور شهادته مال او الره املان الحجاب ان كان تعملي أو المره علا

ا قولہ ولکن خود کناري في المره ولكن عورتي الاصلا وان كان عمال مالي الهم موريس تا دير في البره والاصلي

والا عماه مسئلة ومن ومماره وكن المستحد ما سارع من اعلام لاه المجاران وار التجره الامن لامشهر ميان ما در مانده و اولد ماه مسئلة و سر و على كور مناره اربع نسوه عن حاج حسين الاعلام او منى ان لا المجال الامور شهادة الاربع النسوة عن حلمي وكور المرايان مور حال حيت وال لعالمه مال و من وفى على حضرته الوفاة قال رجلان مدى سعاده اعلان

کر او كرافا سيد بها عناعور مادر در عباد لا الجواب اطفال عندى مهماره واشرها عنى في ابر سونا رما نے عواميت و ابنه فعل الراشد علي ولا عود ايران مشهد در حالده علم دا مساله و عند وفي الشاهد ادا ادي علي الحسم الرحمه وايه معلم البينة في كل الكون المدن الى سوق حب النخوري بايد سعادته اراضي اور والزمان المياه الجواب حدها شته انروها کارا کر ولا الا ان شہد او الحصو مر ما فيه الحالمان و ادله ام ممسلة و صد وارا كان شركاء عدة في المشاع الحور شماره عصر على من قمر مع او اقرار وكولك ان محمد وحار كل كم كي امراه الحجاب ان كان الحال مشاعا مشهاده الشريك لامور على الشريك ماد قسم المال وعرف كا ولادت پر سي عمارت سوباري لين مصم بعض الهملة و صد وار او کار جل و کساني محاکہ حضور صالح الحسم حصوص وصدر وادار على الوكيل فرتي و ر ا سطل شکار نه در امر حتى يكونوا حتي الموصل الجواد الاسطل ماريا. در زهد الا حقي

و دو طاوس کي بو او ار يو اوس والحمص هل كورتها الثانيث

والوكما

ما الإنسان وعمر الصوت الصفرو الضفاين والسـ

هي مثل طا عن مشتق اور مر الحد و منظر

و مع المراه و سيد علي وما الذي يكتب بالطا وق معوانا ان تخلود اسم رجل و الخاطى والمطره اسم موضع کا وحطيب والقبط الفصل والحفظ و ومسجد الظويه وفتح الطبي والفيط انه اسم قال باركي و طبقه اسم امراه وحطل واللحظة والظاهر والطاهرة والحفظ وحفظ ومحفوظ واللفظ ومال الجريدة في معمر ذلك ونظر الحس وقاف

والله كمر اغلب او الد الكالس واو واحدة والذي عل كور ديال البر والياسات والارضية الحمام اصل عليه لابنتيه او ابنته و در جواب الح صلح و سعيدر محمد الله ولكن ان کا دن حائر ومكس الا سما للقصر بالا لو ما حكم بها اذا السر علي اله ها وروات الواو او الماء مخابر اركسها بالالف وإما الاسما المعدوده فلا سكس الابالالف تهدا وطن و اما مطر بو الحكم مقولات الاورا و سطلها اللحو قول الا بطلها. فيما اكتب بالصاد والله شما وجواب النے ميں سعيدي علي محمد للہ فعال رحم الله في قتل ضانى و صافيه وهو كبير الشعر الراس وخصيه ان کان گيره انسان و الحصره وفي المقصورة بالضار للعاهل الرستاق وتال من معنى الاسم موضع و روضان لان انسحابه والارض ولد لك العوض با بدال التي وضاحى بالمادارا كان اشتقاقرو الرور في السس واما مير فكر بالضارنا نه مشتقه المصدر وفي المحل وبالطا فيكون والنهم والفضا و الخضرا والفضا ومشكور وقال اسم محمد عبد الله عمران المحى وكذلك فضل وفضاله و فصيله و ميان و صاوي وعاصر النحل وصبوب و والقضف والصحصاح والموكية بيض والنضارة والصد و حصر العمل

مصر والقنص وهو رحل وصنوه اسم امراه

ل وبالصمات

والصمان و موضع ووعي مره وكذلك صوت

والحهم والحضرى والمظليين والمحضر والمحص والخوض والرضى والمرضى الموضوع

وارتضاه وصرع الدابة والضوء وا والرص و عارض و روني ورم

والقدر والصرار والعروض والـ

و مرضاه اللد وا ارتفاع و والصالي وبنات والبعض وا والمصباح واله

وتصلل والجيو

الماء ونقص الحبيب

والجويع

تها السابلي عن الظاء و الصادرة لكيلا تصله الالفاضاءة الحفظ الطاءات تعنيك ماسمعها استماع امر له استفياظ مع م والظلم والطبي واللحاظ في طميا والمطالم والاظلام ما الاسنان واحد مجمع المراه صاحبة المعالم والاظلام مورد الخصب واحد الطي والعطا والظلم والطبي والشيعي والطل واللطى والشواطء. مريض ذكر النعم عمال الا بار باران الحاد والبطى واللفظ والنظم والتلوطة والغيظ والطما والماظة مع إلى شدة العطش الدوف

والطق

المشتهون

والحى والنطير والظير والجاحظات والباطرون والايقاظ بان و اماها دارج عالية المثل اية المرصد العالي فنى والعيص

والعلوم والطبون والظهر والشطا والشطارة

عطر الساف

عمي عظم

والمطور والمحظورة والجاحطون والحفاظ

الممنوع

العصاب

والحضيرات المطر والطنة والكاظمون والمناطع

نے والا صادر

لبضاع عوض التهاب و الفاي

ما لمنع الحيطة العلم النجمة والهم الصورة العليا يسار صفحة من الجزء الأربعين من مخطوط الاختصار من معاني الآثار

(رقم 1523)

بقلم مؤلفه سعيد بن عبدالله بن عامر بن أحمد بن موسى الإزكوي، وعلى هامشها حاشية

بقلم: سيف بن حمد

الصورة اليمنى صفحتان متقابلتان من الجزء الثاني والأربعين من مخطوط الاختصار من معاني الآثار (رقم 1523) بقلم مؤلفه سعيد بن عبدالله بن عامر بن أحمد بن موسى الإزكوي وتظهر فيهما فصول زادها المؤلف على اختصار الأصل

33