الأوقاف بوادي مزاب

1

70

(الأوقاف "تينوباوين")

أما الصدقات والأوقاف (تينوباوين) فتوزع على الطلبة والحاضرين على حسب العرف والنظام في كل مقبرة وذلك

بطريقتين:

أَصْدَف وهذه الطريقة تعم جميع الأوقاف (تينوباوين) التي تؤخذ في الصباح إلى المقبرة أو إلى المسجد في مناسباتها، كما تكون في المساء لبعض المقابر، نرمز لها في البحث: *أَصُدَف* وهي جمع كل (تينوباوين) إلى المجلس المتصدر، ثم توزع كما تقدم بعد أن يرجع لصاحب الوقف السدس من الطعام. و يدخل ضمن هذا (تنوبة للافتتاح في بعض المقابر تخصص فقط لمن حضر الافتتاح من الطلبة.

2

أَسَرَّحْ هي جمع الطلبة إلى حلقات (غالبا) عشرة نفر فتوزع العزابة عليهم (تينوباوين (78) ثم بعد الإذن بالأكل

78

وقبل قيام العزابة للتوزيع يأتي أحد المصوردان وكان سابقا إشَمْجُ نِيعَزَّابَنْ) بإبريق ماء يقدمه للعزابة يغسلون أيديهم ثم يطوف بالباقي على جميع الطلبة، وذلك تفكيرا لهم ليغسلوا أيديهم قبل الأكل كما وردت السنة به ثم ينادي بالسكوت فيقع التنبيه من طرف العزابة على أن لا يضع أحد معروفه غيرهم، وأن من كان ماله من الحرام أو من طريق غير شرعي و

الأوقاف "تينوباوين")

(79)

71

(سَرْحَات) يتعشى الجميع من الطعام)، ويأخذ الطلبة اللحم

فيقسمونه فيما بينهم بعد الدعاء على ذلك الطعام كما هو ويرجع صاحب الوقف بما بقي له الرمز في البحث

مسنون (80).

أسَرَّح".

أقابل

الح

لا ينصرف الطلبة من المخصرة إلا بعد أَقَابَلْ: وهو الدعاء جماعة واقفين متوجهين للقبلة ويكون قبل المغرب إلا إن ضاق الوقت فيصلون المغرب جماعة ثم يدعون وينصرفون، وقد يصلون حتى العشاء أحيانا أما غير الطلبة فهم أحرار في ذلك. فتبدأ مقابر موسم الشتاء كالتالي:

يخالط الظلمة فليعزل معروفه (تنوبة) ثم يتلو الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من

غشنا فليس منا.

79

فيأكل ما تشتهيه نفسه من أي جفنة شاء في حدود جماعته شرط أن لا ينقل الخضر أو البقول من جفنة ليأكل بها الطعام من جفنة أخرى لأن الكل يرغب في تنفيذ وقفه.

80

وعندما يتحصل كل على سهمه من اللحم يتسامحون فيما بينهم على الزيادة و النقصان.