العمارة والعمران الإباضي بوادي ميزاب

وجرت مياه الرى وفق مقاسم لا يستساغ لما عليها جدال لولا العدالة في السقاية مابدت للزارعين حصائد وغلال وتقدمت فيها الزراعة خبرة لا في المدارس والصحوف تنال ورثت عن الاباء حسا مثلما ورثت عن الاهل الكرام خلال سادت هناك حضارة ممتازة في نوعها لا يعتريها زوال حارت عقول الدارسين بشأنها لورامها قوم لعز منال كم دارس فن العمارة راعوا في دور ميزاب العتيق جمال تمتاز بالذوق السليم بساطة ويشد رائيها اليه كمال الجير والحجر الاصم جدارها والسقف جدع للنخيل مشال واذا لمست الباب راعك أنه خشب النخيل أعده الصقال فأعجب لهاتيك المواد جميعها ملك اليدين رخيصة أشكال وبفضلها كان الهواء مكيفا في كل فصل يستريح البال الشمس تدخل في الديار طليقة طول النهار ظليلة تختال والمحصنات من النساء يجلن في عقر الديار وحولهن عيال وجميعهم في مأمن من نظرة قد يعتريها مارة امدال فن العمارة آية في ربعنا اذ لاتفي بحقوقها الاقوال يكفيها فخرا أنها قد خلدت وهي نموذج للانام مثال بالتراث الفرد كيف نهينه ويصيبنا في شأنه الاهمال ومن الغرابة أننا نسعي الى فن هجيم همنا الابدال مستبدلين محاسنا في مساويء هذا لعمرى في العقول خبال هلا أخذنا عبرة من غيرنا من فرطوا في الصالحات فزالوا عضوا على المبرات عض أشحة اني لأخشى أن يسوء الحال فلكم ممن لا أصالة عندهم ممن اذا رأوا الحداثة مالوا

من غير تمحيص لبعض فوائد واذا فعلنا فالفلاح محال

ان التمسك بالاصالة واجب لكنه قبل الكلام فعال ثم بعد القاء الاخ سليمان ذواق لهذه القصيدة فتح المجال لـ: - نجم الادب الاسلامي بالعاصمة لامتاع الحاضرين بأناشيد قدمتها بهذه المناسبة.

-

- جمعية التثقيف الشعبي لبني يزفن التي قدمت للحاضرين مسرحية بعنوان «تشبرت نيلش» - الاخ الحاج عاشور الناصر قدم كلمة حول نتيجة اضراب ومسيرة الاتحاد العام للتجار والحرفيين.

- 59 -

- 58 -