محاضرات الأيام الدراسية حول فكر الشيخ ضياء الدين

محاضرات الأيام الدراسية حول فكر الشيخ الثميني.

أما نشاط ابن إباض بعد مراسلاته مع عبد الملك بن مروان فلا تذكر عنه المصادر معلومات موثوقةً يمكن الاطمئنان إليها. وكتب الطبقات الإباضية تجعل ابن إباض من رجال الطبقة الثانية أي

الذين عاشوا خلال النصف الثاني من القرن الأول الهجري وماتوا قبل عام 100 هـ.

عبد

الله

ونستطيع بعد استقصاء المصادر الإباضية وغيرها أن نلخص المعلومات الموثوقة عن شـ بن إباض بالنقاط الآتية:

خصية

1. أن عبد الله بن إباض ينتمي إلى قبيلة تميم التي كانت في صدر الإسلام من أهم قبائل البصرة وأكثرها عددا.

2. أن ابن إباض قد تلمذ لبعض زعماء المحكمة مثل عبد الله بن وهب الراسبي أول إمام للمحكمة وقائدهم في النهروان.

3. أن المصادر لا تشير على الإطلاق إلى أنه اشترك في حروب المحكمة لعلي بن أبي طالب. .4. أن أوّل إشارة صريحة واضحة حول ظهور ابن إباض على المسرح السياسي كان اشتراكه مع المحكمة في الدفاع عن الكعبة مع ابن الزبير ضدّ الجيش الشامي زمن يزيد بن معاوية.

بعض

5. أن القعدة بعد رجوعهم من البصرة إلى الحجاز قد اختاروا ابن إباض ليكون المتكلم باسمهم والمجادل علنا تجاه مناوئيهم نخص بالذكر غلاة الخوارج، وعلى رأسهم نافع بن

الأزرق وأتباعه.

الأخير من

6. ظهر ابن إباض على المسرح السياسي مرّة أخرى بعد انقسام القعدة إلى ما سمي بالصفرية والإباضية في أوائل الربع القرن الأول الهجري، واختارته الإباضية التي كان أتباعها يسمّون أنفسهم آنذاك أهل الدعوة أو جماعة المسلمين، ليكون المناظر باسمهم تجاه مناوئيهم من الخوارج وغيرهم من الفرق وقد بعث إلى عبد الملك ابن مروان برسائله أو ما تسميه المصادر الإباضية نصائحه إلى عبد الملك بن مروان.

.7

بعد ذلك اختفى ابن إباض فجأة ولا تذكر المصادر معلومات موثوقة عن مكان وفاته. أن المصادر الإباضية تجمع على أن ابن إباض لم يكن إمامهم الحقيقي ومؤسس دعوته

وإن

كان

من علمائهم ورجالهم البارزين في التقوى والصلاح.

-108 -