أعمال ندوة التواصل الثقافي والاجتماعي

واقع الفاعت

ETTE

علي احمل وضف شملكم البدو (32) محمد عبد الواراستني

2 عليكم وعلى الجميع الجل ولامم من

و بلغير السلام كثيرا إلى سير عبد الله

البغداد واهه

شعبان

بسم الله الرحمر الرحيم د بيت يمين انه الى عمرة الإجلال ونخبة النجباء الاملائل مسلالة الاكابر وجعوة أهل المباخر خلاصة الكرام على الاعلان ديہ تمام کام منيان حنونه البار الشيخ عبد السلام بلغه الله الا مال و اجا 10 اعمال وبعد اهداء الاسلام اللايق بالمقلاة السهم ال لبنان، والتحميل المصحوبة بالاجلال والاكرام مجموعيه السوال علم و عرنا فتم المتعليم بك من الاهل والعيال والا خوا: ادام الله سلامة الجميع محرمة (وجہ شفيع صلي اللہ عليہ والہ وسل و شرف و علم وراه مسالمة عقد و عم بتكر فيهام الانحلال و 75 ما هو اسمم من بجوار المعلام الشرقا والجمع والله الحمد حمود السلاد کے علاقہ مستزاد) وفر كتبنا لك جوابا عقبا و حواتة الى انا) بر الكريم راوية فرو اعلاما بالوصول إلى الإحلب وكان القصر التوجه إلى الحريم معصور الامر با اقامت به هذا الحل

ل في الشريف فلم يعنى الا الاعتدال وبدا اللسادة رضى الله عنهم الارتحال الى البور، وارتحلوا با سوال و نا خرد: سيم السير احمد الربعي بسبب مرض اصابہ تم عربي و زمرة. قط ربيع الأول فكانت تلك المرة عقدت

هي انجس ايلام انعم تم بداله اللمون بالسادة وصدر الام بافتهاب الضريح الشريف يجعل التحة وحمل على عمليه د و بسيار مهمبويل الجملة من الاخوان حتى وطور إلى التاج جلافلام السلاه بلا جرح والابتهاج ووضع

ي بر دعمهم لحم النحت الجامع ابد مانم به محل خارج المسجد و بنيت عليه خيمه حتى يسير جرج فريبا والمفاح في 115 اسم ليالي حاله من التعظيم والاحترام والهيئة التے تھى على اكمل تظلم والغرض جعلها من قائمة النظام (1)

ستم لهم، (لبو) يعمل لخروج الأقدام واعلم ان انه صور الامر من المسلاد، ادامه عنهم بل استملات (1) (10) الزير يہ امر استمالته واستعذر تا بعد المسافة وعدم الوجه الزنخضر. دوره في الاجر من الجمله اول از جرك ومن … or ira كم ذا ملاك كيف يبلغ الاعلام فقالوا انا تكتب لا خيل ليقوم بهذا الشاب ويفوز بسيه بغاية الخواء وا 17 الزيشير وه به قيسران شاه لام (اسبرام و تفهيم ابوابه و به هذه الايام اتنے کنيا ميں انسداده و مربي احمد الي 3 بوالكم والروا عليكم غدية التذكير على ان اشار تم کا فتہ بلا مزيد والكتب ارسلوب محلة سيح. الجليل وسيع عبد اللطيف بر غير لانهي فرمالي فروا بقصد الازبارها ثم رابعا الضريح الشريف سر احمد الى زاوية التاج ومن توجهو العلى طاء 01000 ثم إلي جوان و قد كتبت هذا ار مران از ساده ارين إلى الإفكروه بل يهدى جوة الى فى المسار اسلام وقت صدر الامر مهم رضي اللہ 2 ولين كبير والله يعيبكم على ذاكه و يسهل لكم محاظرفه احس المسالك وكده الفطر محى مصر النا مع روفة لبط عرب

ريم

احمد برادر

احمد براد و سپس بر عبدي

ار شلا

على هذا الأمر والى الان ما تيسير الاورجان تيسر المحال يا تونکي (ن) مشاوران املهناک اويلا کو تک يا الغرب

پر لمرة واعلم بالشان القصر كلها التخميص ملاكم وارايتم اهليته با ازني از کاشت اما عيال الإدراج مقدار يان ا لما لهما البتير هنده واميرة للصيانه وحصول الحل به حال التر حلال والانظر معوض لكه به درجة الاقامة

موسي اللزم تصو سموا فيها النجابة والقيام بمال أنفسه مع حصول / اعلا بوجہ مروچونها فلتر و جو

ر والرحيل عن البنات بعد حصول التزويج وال

/ اغن بنت الحلال يعد الهم والشراب ابوار، اور نداء

عليكم وان اصلي ہے، العاملہ جما

و عام کميلي وصعب عليه

ولا

و اعلم باللے ان مسح الحاج محمد يطلبه الثلاثه الزهناک مي پبله و شيرا چيک و کيف و د واليد و لوح و فرنك و مستر و تا جوفية

و جا سير و مثله و جاخوش و نحن لا فضرب من الانشاء المذكورة بيلا الا اللوح وبعض المرقد كنا نفس العداء اللابواب واللوم عشر سيا. ومہ اسکا اجرا بار بغير قطعه والمرنا بعض انداها و بعض مثلث و بعض جعلناه سره للابواب وم

محتها وكذلك المسمتير والهاسبر والتاجر قير والعقله و ابعاد فروش وهو الكبير كانوا بحزموا بس الدموں منکر نے ان شعور ہے هذه الاشياء وان اخذتم به ابعدنا اتسعوا به رده لانه لا يرضي بيضياع سے دفنها ولعله پر کريک درد و ايفا کلي به علينا مطلوبان تمام و زياد، وفرار ملنا للحاج العريق نصيه غله عام بنينا على الفرج باعه به غلامس و افزناه انا يا خذني الحاج محمدرن اشر اون نمي النار من جهة مطلوب بيع الحاج قمر هنا و الباني بر سله لنا لنستجر به مفعل ذلك واعلم العمل الخروة لل الجوا ہے! ميہ ذکر ملا خزمي نمر الغله مع اصل الرسم مع رسم من الحاج احمد الحبيب فيها تسلم هو لا غير الحاج محمد كل الك مع تير ماهر قبله على عير، جمع والمع بعضه بعضا به البيت نا من السماجه البضا الن به الغرفہ حفتے ولعلکم بشتم سيليکا موجد و

جرا سالم تعتشو مي در اينجا او ستا مروا العمران با توقع با اسمكم اجه و مقداح) واخرجوافة، هذه الارسام وغزوا فيه نسختة فكور مجبولة عندكم خشية الضياع به الطريفات الاسلام تربطوها مع (جوبة و تر معلو ما لنا على يمريم عبد اللطيف / عبير لاجمل طلال (اجهد ومراد الاسلاك معما فير الحياة وفرد بعدا له مينه او مراد التخطيق و اتمام الخلاص انا بشير الله على واسته بر ما ورايا اس غلبة الدير وفهم الرجلال و با السكا جه ختم الوالد رحمہ و ختم ميہ ايسے ما طبقتنا به سابقا و بعض بصوص لا يحصل يا مئے رضا بغريبة و اسالم تضع لابدا ابدا عليها واهل البنا امتنعوا مى اخراجها جلا تر و عوهم على ذلك ولا على غيري واتر كورة عندهم حتى ياتى الهم بالشمع والله على ذلك فرم وهو عليه ليس سلام الى سر عبد القادر بر الامير والي سيخ عمر بر جن ميں والي المجاوريس مي و البارحل) وابن أهل البلدته والمتولى من طرف الدوله والدعاء الفلاح منزول الجميع عند المقلاع الاسرار و عليہ واسطي را بوم نقلها مع علا يلتنا والله المعير والسلام

ب بالحياة المقالة الجنة دي

برتها انتها

قله له لعب عليا الناعمة

223

نموذج من الرسائل الأفريقية للشيخ السني

الموقع من وسائل الشيخ السني الأفريقية

222