أعمال ندوة التواصل الثقافي والاجتماعي

الجزء ١ · صفحة ١٣٤

في مراكش. هناك القاهرة تنبكت مراكش

رسالة تقريظ من العالم صالح البلقيني المصري إلى العالم السوداني أحمد بابا التنبكتي المقيم

الأقصى.

اطلعت أفكار حبر نزف على يدي بدر تمام … مصرعات حيث أفرد هذه التحقيقات ومتى يسمح الزمان بأمثاله أو ناسج على منواله. وكتبه العبد الفقير إلى الله صالح بن شهاب الدين البلقيني الشافعي ختم الله أعماله بالصالحات وذلك عاشر شهر ربيع الثاني سنة 1015 من الهجرة النبوية والسلام. خطه نقلت رحمه الله تعالى ونفعنا ببركاته آمين. صح ومن ضمن مجموع ص 198، خ ع ك. نفس خط محمد بن محمد المختار التنبكتي والمسطرة والمقياس

انتشار الكتاب الأفريقي في مصر والحجاز واليمن.

إجازة أحمد بابا لأبي زيد عبد الرحمن بن سعد التلمساني نزيل تردنت بالسوس وهي مثقلة بالمعلومات ويختلط فيها السماع عن أعلام من تنبكت ومصر والحجاز في 13 ربيع الثاني 1007.

3 - إجازة أحمد بابا بالمراسلة للتمنرتي صاحب فهرس الفوائد الجمة في إسناد علوم الأمة خ ع د وهي إجازة مختصرة في 3 أسطر أملاها أحمد بابا على ولده لعجزه عن الكتابة سنة

3693.1036

فتوى أحمد بابا التنبكتي حول أعراف الجبل وهي فتوى عالم سوداني في أمور تتعلق بالأحكام العرفية التي كانت تطبق في بعض الجبال المغربية ناحية السوس الأقصى.

الملحق رقم 1: وثيقة جديدة

رسالة من صالح البلقني (1) إلى أحمد بابا بمراكش

تقريظ مؤلفاته.

بته

الليلة

ما اندرس

وجدت بخط شيخنا أحمد بابا فسح الله تعالى في مدته ما صورته: الحمد لله وحده يقول كاتبه أرسلت نسخة من هذه الأجزاء الثلاثة إلى شيخ الإسلام الإمام العلامة الصالح شيخ علماء الشافعية صالح البلقيني بمصر فكتب إلى ما نصه: «الحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده، وبعد فقد وقفت على الكراسين المشتملين على ثلاثة أجزاء تأليف مولانا الشيخ الأجل الفاضل العالم محرر القضايا والأحكام، محيي من اللغة العربية والأحكام الشيخ أحمد بابا بن الشيخ أحمد بن الحاج أحمد بن الشيخ عمر بن الشيخ محمد أقيت التكروري التنبكتي المالكي نزيل محروسة مراكش حماها الله من جميع وصانها وحرسها في سائر الأوقات، آمين وقد وقفت وأوقفت غالبة طلبة العلم بالجامع الأزهر وقيدوها بالكتابة والانتفاع وسارت بها الركبان إلى أشرف البقاع وإلى البلاد اليمنية نفع الله بها. فوجدت هذه الفوائد التي جرت على نهج البلاغة والتحقيق وأقرت بحمدها الأفاضل وقرت عيونها فبالله من قواطع تزيل الشبه عن النفوس ويا عجباً من هذه الطروس من بكر فكر عروس فتح من باب المباحث ما لا استمساك معه لذوي الجدال وحلي جيد الزمان العاطل بجواهر سحره الحلال سواطع

(1) توفي في شهر جمادى 1015 هـ. ترجمته في خلاصة الأثر للمحبي ج 2: 237.

الآفات

العال العال لما التقية لالات الحمام النيا جدوله

إجازة أحمد بابا ليحيى بن سعيد بن عبد المنعم الحاحي 1008

لال ومن ذلك إجازة الإمام المحدث أبي العباس السوداني لشيخنا الإمام أبي الفضل يحيى بن عبد الله بن سعيد بن عبد المنعم الحاحي قدس الله روحه ونصها: «الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً. يقول العبد الفقير لرحمة ربه القدير أحمد باب بن أحمد

بن

أحمد بن عمر بن محمد أقيت

خار الله له في أموره ونجح قصده ولطف به وبأسلافه أجزت لسيدي وعدتي السيد النبيه الزكي القدوة العارف بالله سيدي وبركتي أبي الفضل يحيى بن سيدنا وقدوتنا من نتوسل إلى الله أن يسعدنا أبي محمد عبد الله بن السيد الأجل الولي المرابط الخير سعيد بن عبد المنعم نفعنا الله بهم أمين ولأخوته وأولاد إخوته كلهم أن يرووا عني ما اشتمل عليه هذا الجزء من الكتب والأحاديث المذكورة فيه بأسانيدها وأعني بالجزء جزء إجازة الخرقاني المتقدم أول هذه الإجازة بحق روايتي لها عن أولئك السادات المسمين فيها المجاز لهم عن الشيخ المجيز لهم وهو قطب الدين المكي الخرقاني وبحق روايتي لما فيه عن قطب الدين المذكور بإذنه لعامة أهل بلدنا كما هو مذكور فيه .. وكتب الفقير أحمد بابا يوم ثالث عشر ذي القعدة سنة ثمان وألف. ياه

بلها حول

وصل

التمنرتي، الفوائد الجمة، ص 210 خ ع د 3693

إجازة أحمد بابا للتلمساني بكتاب الشفا

«الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وصلى الله على سيد الأولين والآخرين مولانا محمد وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب. وبعد فقد أجزت لسيدي الفقيه الصالح سيدي أبي زيد عبد الرحمن بن سيدنا الإمام المفتى

باولو ملقة (1)

267

266

١٣٤ / ٣١٧ الأصل المصوَّر ٨٤ م.ب.