أعمال ندوة التواصل الثقافي والاجتماعي

الدكتور إبراهيم علي طرخان امبراطورية البرنو الإسلامية الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 1975. إبراهيم إسحاق إبراهيم هجرات الهلاليين .. مركز فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية الرياض

1966

الدكتور جمال زكريا: الأصول التاريخية للعلاقات العربية الأفريقية مطبعة الجبلاوي، القاهرة 1975. - إسماعيل العربي: الصحراء الكبرى وشواطئها المؤسسة الوطنية اللكتاب الجزائر 1983. المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم: تجارة القوافل ودورها الحضاري حتى نهاية القرن التاسع عشر، معهد البحوث والدراسات العربية، بغداد 1984،

دنيس بولم: الحضارات الأفريقية، ترجمة علي شاهين دار مكتبة الحياة، بيروت 1974.

الحج وأثره في دعم الصلات العربية - الأفريقية ودور فزان في تسهيل قوافل حجاج السودان الأوسط حتى القرن الثامن

- Jean Chapelle: Le Peuple Tchadien ses racines et sa vie quotidienne et ses combats. Ed'. L'harmattan، paris 1980.

- Ki-Zerbo Joseph: Le monde noir af. histoire et civilisation، paris 1963.

اينان

58021

مارشال

ال العالم تالقتال ميں ملا نہيں جا الامام

JALIE EROT

تري کا تا 12 نيته انها مالمال باينا العارية بنها النضال التا اقالة التقاا عليه

ماسال به بمن في العارية الليبية ية قيم لنا السما رالي مان ناا

Waer.

Ho the king

حبيب وداعه الحسناوي

الخالي المول - مركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية

الحج في اللغة القصد، وفي المصطلح قصد بيت الله الحرام بمكة للنسك في وقت معلوم من السنة، معروف وهو فرض على كل مسلم ومسلمة مرة واحدة في العمر إذا استطاعا إلى ذلك سبيلاً. ويؤديه المسلم العاقل، البالغ الصحيح البدن، القادر الذي يملك زاد السفر، وأجرة الانتقال،

وله من المال الحلال ما يكفي لإعالة أسرته من بعد سفره، وأن يكون الطريق إلى مكة مأموناً. وتاريخ أداء الحج من شمال أفريقيا والصحراء وبلاد السودان يرجع إلى المراحل الأولى من انتشار الإسلام في هذه المناطق. وبغض النظر عن كونه ركناً أساسياً من أركان الإسلام، فإن الحج مناسبة اجتماعية، ومظاهرة ثقافية وسوق اقتصادية وعنصر مهم في حركة الناس وتنقلهم. ففي موسم الحج تشهد الأماكن المقدسة في الحجاز تجمع حشود ضخمة من أجناس بشرية مختلفة؛ أي أن الحج مناسبة يلتقي فيها الناس القادمون من شتى بقاع العالم الإسلامي لإداء فريضة الحج في مكة، وإظهار وحدتهم ومناقشة الأمور ذات الاهتمام المشترك بينهم وتبادل المنافع والسلع؛ بما يقتبسه بعضهم من بعض من ثقافات ويتعلم من مهارات تمدهم بأسباب البناء وعوامل الارتقاء والتطور بمجتمعاتهم المحلية. .

هذه الورقة نناقش دور الحج في ربط الصلات بين بلاد الساحل الأفريقية أو السودان وفي الأوسط والغربي، وبين بلدان المغرب العربي والمشرق العربي، وفي نشر وتعميق الإسلام في أفريقيا وراء الصحراء وبلاد الساحل، وتأثير الحجاج في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية في تلك البلدان، وفي دعم العلاقات بين هذه البلدان وبلدان المغرب العربي، والشرق العربي والدور الذي قام به فزان في تأمين وتسهيل عبور قوافل الحج السوداني؛ باعتباره ملتقى أهم طرق القوافل ومحطات العبور التي تربط بين بلدان السودان وبين شمال غرب المغرب العربي والمشرق العربي

83

82