الجزء الأول

???

• المبحث الأول:

تعاريف أساسية

وهي

. تتعلق بتحديد مصطلحات وضبط مسيرة شخصيات فعالة في هذا المجال .. ولذلك

قسمناه إلى خمسة مطالب.

المطلب الأول: تعريف كلمة: «السيرة».

و

«السيرة»: في اللغة هي كلمة مشتقة من الفعل «سار» يسير سيراً ومسيراً .. ومسيرة، السيرة كما ورد في لسان العرب هي الطريقة، يقال: سار بهم سيرة حسنة .. وهي بمعنى: الهيئة والشكل. قال تعالى: سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى [طه: ??]، وهي تعني أيضاً: الحديث عن تاريخ الأوائل في قولهم: «سيّر سيرة) (?) مثل سيرة سيف بني ذي يزن

ثم تطورت هذه الكلمة: «السيرة فانحسر استعمالها كمصطلح خاص لذكر الحوادث التي برزت في حياة عالم أو مجاهد أو نبي مثل نبينا محمد حيث أصبحت هذه الكلمة علماً خاصاً لحياة النبي محمد فيقال: «السيرة النبوية» (2).

لكن علماء الإباضية في المشرق والمغرب لم يستغنوا عن هذه الكلمة ولم يغيروها بل وظفوها في معانيها اللغوية المختلفة فقالوا: كتاب السيرة وأخبار الأئمة». وقالوا: «كتاب سير الوسياني». كما وظفوا هذه الكلمة بمعنى: قانون أو نظام، مثل: «سير أبي عمار الوارجلاني» (?). و: «سير الحلقة» (4) أو: «سير أبي الربيع المزاتي (5). أو سيرة أهل المغرب إلى الإمام الصلت بن خميس (1). وكذلك سيرة محمد بن محبوب إلى أهل المغرب، وهاتان الأخيرتان بمعنى النصيحة

(?) ابن منظور، لسان العرب: 4 /??? - ???. مادة: «سير».

(?) الوسياني، السير: 14/1. تحقيق د/ عمر سليماني. تقديم: الشيخ أحمد بن سعود السيابي.

(?) هي رسالة في نظام حلقة العزابة بعد أبي عبد الله محمد بن بكر في ق: 6هـ تحقيق مسعود مزهودي ومطبوعة.

(4) الدرجيني، طبقات المشائخ بالمغرب: ?/ ???

(0) أنظر المبحث الثاني من هذه المداخلة.

(6) الجعبيري، العلاقة بين إباضية المغرب وإباضية البصرة وعمان: ???.