الجزء الأول

???

المتنقلة عبر مناطق الإباضية بشمال إفريقيا خلال فصول السنة، حتى كان من منظمي رحلة الشيخ ورعاتها في منطقة تمولست (?).

وأول ما بدأ التدريس هو تنفيد اقتراح ورد من حلقة الشيخ أبي محمد ويسلان في الجامع الكبير بجربة أن يقبل أبا الربيع طالباً في الحلقة إذا قبل الشرط الذي يكلفه القيام بتدريس علم الكلام لطلاب المدرسة (2). وطبعاً بهذه الاستجاب ـة بـ ـة يعتبر قد رسالة مدرس ة شيخـ ه أبي عبد الله حتى اضطر أن يضم طلابه في غار ويدرسهم بالتناوب (?) في قلعة بني علي بجبال زنزفة لضيق الغار وكثرة رواد حلقته.

واصل

وقد أحيا سنة الزيارة والرحلات مثل شيخه فقد نظم رحلات إلى وارجلان وجنوب تونس وجزيرة جربة. وبالتالي يكون في جميع العلوم التي يبثها لطلابه يعبر عن أراء شيخه العلامة الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي رحمه الله ولذلك نجد في كتبه التي ألفها يقول وسألت الشيخ .. ويقول الشيخ … ، ونجد ذلك في كتابه: التحف المخزونة» (4) وكتاب السير» (5) الذي سوف نلخصه في المبحث الثاني. ولا يزال جاداً في رسالته النبيلة إلى أن استشهد في مسقط رأسه (?) تمولست سنة: 471 هـ، وقيل: دفن

بوارجلان رحمه الله وأرضاه وجعل الجنة مثواه

• المبحث الثاني:

نظام التربية والتعليم في القرن: 5هـ

لقد اهتم المؤرخون من كتاب السير بسرد أنظمة التربية والتعليم في مختلف العصور التي يؤرخون لها سواء كانت السيرة لمجتمع كبير أو لشخصية معتبرة حتى يظهر الغث من السمين

(1) أبو زكرياء الوارجلاني، السيرة وأخبار الأئمة: 257.

(?) الجعبيري، شخصيات إباضية: 157.

(?) محمود الأندلسي، التحف المخزونة: 32. (مرقون).

(4) قام بتحقيق الكتاب ووضع دراسة عليه في أكثر من: ??? صفحة، وهي رسالة دكتوراه مرقونة قام بإعدادها محمود الأندلسي إلا

أن المنية عجلت به قبل أن يناقش.

(5) لقد حققه الأستاذ: مسعود ج سعيد سنة: ????م.

(6) أبو زكرياء، السيرة: 276/1

.??? -