الجزء الأول

2- كتاب الوضاح بن عقبة النزوي

خلال

من علماء القرن الثالث الهجري، من العلماء العاقدين للإمام الصلت بن مالك بالإمامة، و من سيرة ابن مداد يتضح أن لأبو زياد كتاب إلا أن هذا الكتاب مفقود ولم يبق منه أثر استعان ابن مداد برواية عن أبي زياد مرتين حين تناول قصة عن المختار بن عوف ودخوله المدينة المنورة (?)، والرواية الثانية حول تنصيب الإمام غسان بن عبد الله اليحمدي (2).

مؤلفات محمد بن محبوب بن الرحيل المخزومي

محمد بن محبوب بن الرحيل بن سيف بن هبيرة القرشي المخزومي، أبو عبد الله، نشا أسرة علمية، ولد في العقد الأخير من القرن الثاني الهجري في البصرة، ونشأ في أسرة علمية حيث أن والده محبوب بن الرحيل هو ربيب الربيع بن حبيب الفراهيدي، والذي اهتم بتربيته تربية دينية قائمة على طلب العلم والتبحر فيه، وقام الشيخ محبوب هو الآخر بتربية أبناؤه تربية تعتمد كثير على مما تعلمه من مربيه العلامة الربيع بن حبيب، حيث ربي أبناؤه محمد وسفيان ومحبر تربية دنية محبه للعلم والمعرفة، عرف عن الأخوة الثلاثة ضلوعهم في العلوم الفقهية إلا أن محمد كان أبرزهم وأفقههم. (?). وكان كبير علماء عصره وممن قال بخلق القرآن، على رأس المبايعين للإمام الصلت بن مالك، تولى للإمام الصلت قضاء صحار وظل بمنصبه حتى توفاه الله سنة 260 هـ / 873 م، له كتاب يقع في سبعين جزء إلا أنه مفقود، وله عدد من السير ().

لا يشير ابن مداد بشكل واضح وصريح الي أي من كتب الشيخ محمد بن محبوب استقى معلوماته، بل يكتفي بذكر قال أبو عبد الله، ومن المعروف أن الشيخ محمد بن محبوب لديه من غير الكتب التي ألفها مجموعة كبيرة من الآراء السياسية والتاريخية والفتاوى الفقهية منتشرة

(?) ابن مداد، المصدر السابق، ص (?) نفسه، ص ??.

(?) الجعبيري، فرحات بن علي. حياة الإمام محمد بن محبوب القرشي العماني وعصره، بحث مقدم لندوة تطور العلوم الفقهية في عمان خلال القرن الثالث الهجري الإمام محمد بن محبوب نموذجا، ط ا، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، مسقط، 2006، ص 27 - 30. (4) الشماخي، المصدر السابق، ج ?، ص 49 - ص 50؛ السالمي، اللمعة المرضية، ص ??؛ البطاشي، المرجع السابق، ج ?، ص ?50 - ???؛ السعدي، المرجع السابق، ج ?، ص 153 - 160.

???