الجزء الثاني

بين فيها حجج الإباضيّة النّقليّة والعقلية على أنّ القرآن كلام الله مخلوق. وقد ظلت هذه الرسالة

عمدة الفكر العقدي عند الإباضية إلى يومنا هذا.

ج - لمع من سيرة الحلقة اقتبس هذا النّصّ من كتاب طبقات الترجيني وتناوله بالتحليل مثبتا به جهود الإباضية في ميدان التربية والتعليم ونشر الدعوة.

د - رسالة التأليف وقد حققها عمار الطالبي وبيّن أنّها رسالتان واحدة مختصرة وثانية أوسع منها وقد ذكر فيهما أسماء ما وصله وما سمع عنه من كتب إباضية المشرق وأهل جبل نفوسة وأهل المغرب. وقد ظلت هذه الوثيقة عمدة الباحثين في التّراث الإباضي وما تزال (أراء الخوارج الكلامية ج 2 / 282 - 294).

2 - رسالة الحقائق وحدود العلوم الشرعية والاعتقادات وقد حققها سالم العذالي تحقيقا علميا سنة 1984 وتوجد نسخة منها مرقونة بمكتبة الكلية الزيتونية 96 صفحة من الحجم الكبير. ألفها استجابة لطلب الشيخ محمد بن أحمد الصدغياني. وقد تضمنت مقدمة تطرق فيها للأوضاع الاجتماعية والسياسية ناعتا إيّاها بالاضطراب والوحشة ثمّ بيّن في عنصر أوّل آفات طلب العلم، وبعد ذلك عرض جملة الحقائق، وهي في جملتها خمس مجموعات تتوزع بين علم الكلام، وعلم أصول الفقه، والفقه واللغة، وفي الأخير تأتي الخاتمة قائمة على أسلوب رمزي تضمنت ما أسماه البرادي بالأقاليم السبعة.

3 - أصول الفقه: البحث الصادق والاستكشاف عن حقائق أسرار معاني كتاب العدل والإنصاف لأبي يعقوب يوسف الوارجلاني: يحتوي الجزء الأوّل من الكتاب (و هو الذي شرحه البرادي) على مقدمة وتسعة أبواب: احتوت المقدمة على تسعة مسائل أهمها معرفة الفقه وأصوله. باب 1 العلم واستعمال الاثنتي عشرة. باب ? أقسام العلوم وفيه ثلاثة عشر فصلا. باب 3 القول في الرّوح والعقل وفيه ?? فصلا باب 4 في الأفعال وفيه فصلان باب 5 أقسام الأفعال في الشرع باب 6 أحكام الخطاب. باب 7 الكلام ويحتوي على عشرة فصول.

وقد بيّن أن قصده من هذا الشرح تيسير ما عسر من هذا الفنّ على الطلبة. خ بالمكتبة

البارونية جربة.

135