الجزء الثاني

2) أداء فريضة الحج سنة 775 - ???? كما هو مثبت في مقدمة كتاب كشف الغمة لأحد العمانيين، وقد أرسل في طلبه فلم يأته إلا في الموسم القابل، والنسخة موجودة بالبارونية جربة.

وفاته: نساند التاريخ الذي افترضه الشيخ سالم بن يعقوب (و هو 810 ـ 1407) تقريبا، وذلك لأن أبا فارس الحفصي (37/796 - 1433/1394) طلب أحد علماء جربة للمناظرة فتعين أبو محمد ولد الشيخ أبي القاسم ولا يمكن أن يتقدّم على والده لأنه أغزر منه علما. مؤلفاته: لقد فصل الكلام فيها سالم العذالي في أطروحته عن البرادي تفصيلا شافيا

نختصر منه ما

?) - التاريخ: الجواهر المنتقاة في إتمام ما أخل به كتاب الطبقات (يعني طبقات الترجيني

670) ط حجرية بارونيّة القاهرة ???? - ????، ??? صفحة من الحجم المتوسط.

إن عنوان الكتاب معبر عن سبب التأليف ذاك أنّ البرادي لاحظ أن الدرجيني تحاشي الوقوف عند أحداث الفتنة الكبرى لأنّ ظروف بلاد الجريد لا تسمح بذلك فتدارك هذا النقص لما لمسه من حاجة المجتمع الإباضي لذلك، خاصة في أوساط الطلبة والعلماء فيما يتعلق بالمسائل الخلافية، وقد شجّعه ذلك على الإقدام على هذا العمل الذي مثل أوّل كتاب ألفه وذلك بجبل دمر. وقد تضمن الكتاب مقدّمة بها عناوين الحمد والشكر، وفضل العلم وشرفه، وسبب تأليف الكتاب، وفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وخلافة أبي بكر، وعمر، وعلي، وعثمان، والحسن وأهل النّخيلة، وجملة من مآثر أهل الطبقة الأولى، ثم ذكر أهل الطبقة الثانية، وأورد رسالة الإمام محمد بن أفلح حول مسألة خلق القرآن، ثمّ أثبت فصلا سماه لمعا من سيرة الحلقة، وأورد رسالة تأليف أهل المغرب والمشرق، وختم بفصلين الموت وعذاب القبر وأحواله. وقد عالج الكتاب جملة من المسائل السياسية والكلامية والفقهية واللغوية والاجتماعية والاقتصادية. والكتاب إلى جانب تحليله لأحداث الفتنة الكبرى من وجهة نظر الإباضية جمع وثائق نادرة من الأهمية بمكان أ - رسالة عبد الله بن إباض (86) - (705) إلى عبد الملك مروان وهي من أقدم

الوثائق التي وصلتنا بنصها، وقد سكت عنها جميع المؤرّخين من أمثال الطبري وغيره.

ب - رسالة الإمام محمد بن أفلح الرستمي (261 / 281 - 874 / 8990) في خلق القرآن وقد

134