الجزء الثاني

???

أنه كانت

ولقد تعلم على يد سليمان بن ماطوس (?) بجبل نفوسة؛ وما حفظ عن هذا الوالد الكريم. له مسائل تتميّز بالتيسير على الناس وأما أمه فلم يعثر على ذكر اسمها، فيما توصل إليه من مصادر (2). ويروى عن الشيخ أبي عبد الله في عهد شبابه بأنّه كان مفعما بالنشاط والحيوية، «ولم يرد عنه أنّه تقاعس عن القيام بجهاده العلمي والاجتماعي في كبره، مما يؤكد سلامة جسده من الأمراض، وقوة عزيمته في فعل الخيرات (?).

وقد واصل الشيخ أنشطته الدعوية رغم ابتلاء الله له بفقدان بصره في كبره، حيث عاش أياما من عمره ضريرا، ولكن تنعم ببصيرة وقادة في الدين والدنيا. وقد سجّل لنا التاريخ محاولات علاج الشيخ لعينيه، التي لم تنجح، فهذا الوسياني يذكر أنّه «أرى عينيه الطبيب فقال له: أفسدك الدواوون يا محمد. وأتى القيروان ليداوي عينيه ويقدح ماءها، فقال له الطبيب: لو عالجتك، إذا رجعت إلى أهلك، رجع إليك، هواء أرضك فاسد بارد» (4).

أسرة الشيخ

-

ذكرت المصادر التي بين يدي الباحث - أنه تزوج امرأة اسمها عائشة، هي من بني يانجاسن من قصر تمغموسة، تزوجها الشيخ وجلبها إلى أجلو (ه). وكانت الحياة الزوجية للشيخ مرضية، إذ قد وهبه الله من زوجه وذريته قرة عين، وجعله الله إماما للمتقين، فكان إماما ناجحا في أسرته وأمته (؟). ولقد أنجب الشيخ بنتا سماها «تيسل»، وممّا روي عنها أن والدها الشيخ أبا

(?) سليمان بن ماطوس الشروسي أبو الربيع. ق 4، حي بعد ??? هـ. م. .. ، تر: 462، ج ?، ص 436.

(?) «توفيت وأبو عبد الله في العزم - التعلم - عند الشيخ أبي زكريا، فأتاهم الخبر ليلا في المسجد فدعا أبا عبد الله فقال له: ما رأينا من يعزّي في المسجد ولا رأينا من ينهى عن ذلك، ونحن نفعل ذلك، فعزّاه عن أمّه. «. الوسياني، سيّر، تح عمر لقمان بو عصبانة، ط?، ????م، ج ?،

ص 677.

(?) الشيخ طلاي إبراهيم بن محمد، وثيقة حول شخصية أبي عبد الله الفُرْسُطَائي، مخ، دت [تسعينيات ق??م].

(4) الوسياني، سير، ج ?، ص 360.

(5) م. أ. إ: لم يترجم لها. ينظر: الدرجيني، طبقات المشايخ، ج ?، ص ???.

- كانت على قيد الحياة عند احتضار الشيخ ينظر الوسياني، سير، تح عمر لقمان بوعصبانه، ج?، ص 489.

(6) «ولم يكن واسع المعرفة فحسب، بل شارك كذلك عمليا في حياة المجتمع الإباضي، الذي كان رئيسه الروحي والسياسي في أريغ و وارجلان ومزاب .. تاديوس ليفيتسكي، المؤرخون الإباضيون في شمال أفريقيا، تر ماهر وريما جرار، دار الغرب الإسلامي، طا، ????م، ص 60-61.