الجزء الثاني

???

رحلته إلى قسطيلية (?) في جماعة من أصحابه فاجتمعت عليه جموع من الناس واشتهر حتى

خاف أن يقال إنّما يحاول أمرا، وكان عازم التوجه إلى طرابلس.

وساروا ومن معه إلى «تملوست (?) فإذا بالفقيه أبي الربيع سليمان بن يخلف (?) ومحمد بن عيسى بن إبراهيم الهواري (4) قادمين من البادية من موضع يقال له «أدريكم» ولهما به أهل وأنعام، وذلك في فصل الربيع ولما وصلوا رحب بهم وأدخلوا السرور في أهل البلد وأكرموهم وفيهم عيسى بن إبراهيم والد محمد بن عيسى، أطاف به التلامذة وأهل الحي يسألون عن مسائل دينهم حتى مضى وقت من الليل فتفرق مجلس الرجال، واجتمعت نسوة الحيّ فأطفن بالشيخ يسألنه والشيخ يجيب (ه).

ثم توجه إلى «لمآية» وقد سبقهم أبو الربيع وتاكدس إلى هناك يبشرونهم بقدوم الشيخ وأصحابه، فاستقبلهم الشيخان أبو محمد عبد الله بن الأمير وأبو محمد ورسفلاس بن المهدي (6) وكان عالما كبيرا، وكان في مدة اجتماعهم إذا سئل عن مسألة أحال على عبد الله بن الأمير، وكان قليل الجواب في محضر الشيخ هيبة له، فيقول له وارسفلاس: أجب الناس يا شيخ فليس لك عند أبي محمد، جواب فيجيب عن المسائل (?).

ولما دخلوا جربة، حتى كان بالمسجد الكبير على بني يراسن فصافحهم وأقام فيهم ما شاء الله ولم يزل كلّ من هناك بين مفيد ومستفيد.

ولما خرج من جربة وكان طريقه إلى «تباجلت» أو «تفاجلت»، اجتازوا على الشيخ عمروس

(?) قسطيلية / قصطيلية: منطقة بإفريقية تونس -، بينها والقيروان مسيرة سبعة أيام. البكري، ص ???. وهي بلاد الجريد، حسب محمد حسن، ينظر: أبو العباس أحمد الشماخي، كتاب السير، ج ?، ص 865.

(2) يقع هذا القصر المسمى حاليا تملَّسْتْ في جبل دمّر، ?? كلم جنوب تطاوين، تونس، وسط بلاد تسكنها القبائل الوهبية من زنزفة ولماية ومزاتة، وقد كانت في ق 5هـ / 11م، مركزا لمقاطعة تَمُولَّسْتْ، الشماخي، كتاب السير، ج ?، ص 841. (?) هو سليمان بن يخلف الوسياني المزاتي النفطي القابسي أبو الربيع، ت: 471 هـ / 1079م. م. أ .. ، تر: 472. (4) محمد بن عيسى بن إبراهيم الهواري ق: 5هـ /??م. م. ا. ا، تر: 846، ج ?، ص 821

(5) الدرجيني، الطبقات، ج ?، ص 185 186.

(6) ورسفلاس وورد وارسفلاس بن مهدي أبو محمد النصف الأول ق 5هـ / 11م. م. أ. إ، تر: 964، ص 932.

(?) الدرجيني، طبقات المشايخ، ج ?، ص 185 186.