الجزء الثاني

سواهم داخل الحلقة وخارجها (1).

حلق الشعر

ومنها الاعتناء بمظهر الوجه والرأس، فيكسب بذلك هيبة ووقارا في أعين وقلوب العامة، فأوّل ما يتجرّد من طريقة أهل الدنيا بحلق شعر رأسه، في هيئة معينة ثم لا يترك شعره يطول أبدا.

اللباس

اتخذ لهم لباسا بسيطا ساترا موحدا أبيض اللون ما أمكن، ويليق به أن يقتصر على عباءة أو ملحفة، وإن لبس ذلك على قميص كان أكمل ما لم يكن مبتدأ، ولا سبيل على اقتصاره على قميص، أو قميص دون اشتمال، ويمكن الاستغناء عن العمامة، فإن اقتصر على العباءة أو اللحاف غطى رأسه وألقى الطرف الأعلى من هذب حاشية الجانب الأيمن على الجانب الأيسر، كما هو متعارف به في مزاب ووارجلان إلى الآن (?).

(?) «والحلقة بدأت تربوية علمية محضة، بحيث يجلس التلاميذ إلى شيخهم في شكل حلقة دائرية، ويبدو أن هذا النظام سرعان ما تطور ليصبح بمثابة نظام اجتماعي سياسي للجماعات الإباضية في مناطقها ببلاد المغرب الأدنى والأوسط. حلقة العزابة «، م. م.، ج ?، ص 697

- ينظر: م. م. إ، «العزابة «، ج ?، ص ???. - ينظر: م. م … «نظام العزابة، ج ?، ص ???.

(?) بقي هذا اللباس في مزاب وارجلان، وفي ليبيا وجربة وجنوب تونس يسمى أحلي أو الجزذ (تسمية نفوسية)، ويضفي هذا اللباس على العزابي مسحة من الهيبة والوقار. م. م.، «أخلي، ج ?، ص ??، و» لخفيتْ «، ج?، ص ???.

- ونلاحظ ذلك في موسم المقابر في بلدة يزجن، حيث يلبس جميع الحاضرين المشاركين وهم بالمئات، نفس اللباس في نفس الوقت وفي نفس المكان، وكأنّهم بلباس الإحرام في موسم الحج الأكبر.

205