الجزء الثاني

206

تصنيف الحلقة (1)

للتسيير المحكم للمدرسة، قسّم العزابة إلى صنفين أمر (?) ومأمور، ولجميعهم أوقات، لما يختص به، فالأمر اثنان هما الشيخ أو من ينوبه، العريف اثنان منفرد وغير منفرد، المنفرد اثنان عريف أوقات الختمات والنوم، وعريف أوقات الطعام الغير المنفرد وهم من حملة القرآن، لا يحصون عددا، فهم حسب الحاجة. والمأمورون ثلاث وهم طلبة القرآن، طلبة فنون العلم والأدب، والعاجزون (القاصرون) (?).

مهام الشيخ

ومع

أن المتعلمين ينتظمون في جماعة، إلا أنّ الشيخ يتعامل معهم فردا فردا وكل في دوره وبحسب قدراته ودافعيته وظروف تحصيله» (4)، وتتعلق به (?) مهام منها الجلوس لطلبة العلم، في وقت معلوم، ليأخذوا فيه الدرس. والجلوس بأثر الختمات للجواب على الأسئلة، في أي فن كان. يذاكر التلاميذ () فيما حصلوه قبل ذلك، فيستفيدون ويستفيد من حضر زيادة شيء من الوعظ، والتذكير والتحذير ويورد أمثالا حكيمة وحكايات زهدية وذلك عشية الجمعة. يمحص جميع من حضر فيسأل عن أحوالهم واحدا واحدا، وذلك في نفس العشيّة يتفقد العرفاء، فمن حمدت أحواله

(1) هنا تعني الاعتناء بالموارد البشرية في المدرسة، وهو اسم مجموعة مختلف التلاميذ والطلبة يلتفون حول شيخهم، يعلمهم العلم ويلقنهم السير ويبصرهم في الدين بحسب ما يفتح الله على كل واحد منهم، يحصل البعض، وإن أعياه الكل، ﴿فإن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَظَلُّ﴾ سورة البقرة: 265، فكأنّهم محلّقون ولو أنّهم مفترقون الدرجيني، طبقات المشائح، ج ?، ص 4. فهي حلقة فكرية وحسّية، تجمعهم وحدة الغاية

والمصير.

(?) الآمر: الأول هو شيخ الحلقة إذ هو العمدة في التدريس والمرجع في الفتوى الثاني هم العرفاء وهم من يتولى رعاية الدراسة من التلاميذ، وهم على نوعين. ثقافي مهمته مراقبة المراجعة وتحضير الأسئلة ومناقشة الحصص فهو تقريبا يعادل الأستاذ المساعد. واقتصادي يتولى تقسيم الأوقاف ومراقبة أوقات الوجبات والنوم ورعاية السلوك، فهو يشبه مراقب الداخلية الشيخ محمد أيوب صدقي، حلقة العزابة وتأثيرها عبر العصور، مخ، بني يزقن ????/??/??، [بمناسبة مهرجان الذكرى الألف لتأسيس حلقة العزابة، معهد عمي سعيد، غرداية من: ?? إلى ?? جويلية ????م].

- ينظر: م. م. ا، «الأمرون، ج ?، ص 41.

(?) يمثل مدرسة ذوي الحاجات الخاصة: المعوقين أو المتخلفين دهنيا، في عصرنا.

(4) محمد قمبر، دراسات تراثية في التربية الإسلامية، ص 394.

(5) ينظر: م. م. إ «شيخ الحلقة»، ج?، ص 577

(6) ينظر: «التلاميذ «،» م. م.، ج ?، ص 154.