دراسات وبحوث مغربية

وعرف عن المرحلة الثالثة بدور تبسيط المذهب وشرحه واختصاره بفضل خصوصا

رسالة ابن أبي زيد القيرواني والعديد من المختصرات الأخرى التي سجلت توقف "الاجتهاد" وبروز ظاهرة التقليد ومن بين الشروح والتعليقات خلال فترة الدراسة نشير إلى تعليق السيوري (ت 1067/ 460) على المدونة. كما سجل هنا الهنتاتي تباطأ المالكية المغربية في استعمال المنهج الأصولي مقارنة بالشافعية خلال القرون الخمسة الهجرية الأولى.

المذهب المالكي في الغرب الإسلامي: دراسة تركيبية مرجعية

لقد جاءت دراسة نجم الدين الهنتاتي لتجمع ما كتب حول المالكية في الغرب الإسلامي، بتعمق في الكثير من المسائل واستغلال جل الدراسات المتوفرة ومعظم النصوص التراثية وهي تقدم للباحث مرجعا علميا متكاملا بالرغم من الطغيان الواضح لمالكية إفريقية في الكتاب بل يمكن القول بأن الكتاب بني أساسا على نظرة سنية مالكية حنينية لانطلاق الباحث في تحليله من نصوص أدبية مالكية متأخرة لا يمكن فصلها عن الوسط السياسي والإيديولوجي الذي كتبت فيه. ولم تستغل النصوص الإخبارية وحتى النصوص المصدرية للجماعات المناوئة "لأهل السنة والجماعة" كالإباضية الوهبية والإسماعيلية فقد كان حضورها هزيل

وتحتاج الدراسة من جهة ثانية لقراءة للنصوص الغير مستغلة جيدا في هذه الدراسة خصوصا النوازل التي وصلتنا وكذلك بعض المؤلفات المهمة في دراسة تطور النظام الفقهي المالكي في الأندلس والمغرب ككتابي أبي جعفر بن نصر الداودي (ت

1011/ 402) على سبيل المثال.

إن الدراسة المقدمة في هذه الصفحات تستحق كل الشكر والتقدير والاحترام وسيجد فيها القارئ نظرة شاملة وعلمية لجانب مهم من التاريخ الديني والاجتماعي

للغرب الإسلامي الوسيط.

192

222 - 214

المرجع نفسه، ص