ديوان ابن بحمان

ديوان بن محمان -

186

75 لَبِنَا بِهِ يَومًا وَقَد قَلَّ مَاؤُهُ عَشِيَّةَ ذَاكَ اليَومِ نِلتُ مُرادِيَا.76 فَيُمْنُ طَريقِ الحجِّ ثَمَّةَ قَد بَدَت إِلَيَّ كَمَا بَدَت بِأَوَّلِ حَالِيا.77 فَسَهَّل رَبُّنَا إِلَيْنَا مَفَازَةٌ تُعدُّ مِنَ السِّروَالِ صَعبَ المَراميا 78. فَصَلَّى صَلاَةَ العِيدِ بَعدَ إِقَامَة بِوَادِ التَّمِيمِ) رَكبُ شَيخ فَلاليا 79. فَمِنهُ أَخَذْنَا لأَطرَفَاوِي (2) مَسلَكًا زُلالاً مُسلسلاً لذيذا فُراتِيا 80. فأحذر مقربًا فَجَرجُوبُ (3) شَهِدَةً وَكُن من مَدارِ شَاربًا مُتوانِا 81. وَإِيَّاكَ وَالسَّمَامُ (5) فاحذر شَرَابَهُ فَعَفُونُ (4) للرهبان قد كَانَ وَادَيَا 82. فَمِفْتَاحَ بَرقَةَ الطُّويلِ خَبِيرَهَا يَفْتَحُ أغلاق الفضاء والفيافيا 83. ففي آخر العِشْرِينَ مِن شَهرٍ شُوَّالٍ شَرَبَنَا بِكُرِدَاسَ مِنَ النِّيلِ طَامِيا.84 فَلَمَّا وَجَدتُ النِّيلَ مِن مِصرَ فَائِضًا توجهتُ مِنهَا فِي السَّفِينَةِ غَادِيَا 85. فَأَرسَلتُ من بلاق (7) فُلكًا لإخوة أَقَامُوا بِكُرداسَ ثَلَاثَ لَيَالِيَا.86 دَخَلتُ إلى المجاورينَ وَكَالَة [بطيلُونَ] (3) مصرَ عُصَبَرَ ثَلَاثِيا 87 عنيتُ بِهِم شيوخ حِربَةٍ سَادَةٌ ذَوِي العِلمِ وَالهُدَى كِرَامِ المَعَالِيا

There

1 - موضع لم أستطع تحديده.

2 - موضع

-3

أيضا به ماء عذب.

موضع أيضا.

4 - موضع يسكنه الرهبان به واد.

5 - فاكهة صيفية من فصيلة البطيخات كروية الشكل صغيرة. 6 - کرداس: موضع على نهر النيل هكذا.

7 - بلاق: قصبة صغيرة كانت ميناء القاهرة على النيل في عهد المماليك والعثمانيين هي اليوم حي من أحياء العاصمة المصرية، اشتهرت بمطبعتها التي جاء بها نابليون إبان حملته على مصر. سنة 1789 م. ينظر: معجم البلدان ج 1، ص 151.

8 - هكذا في الأصل: وهي طولون.

ديوان بن بجمان -

187.

88. هذات ثقات هُم ضِيَاءُ جَمَاعَة كَذَا شَيخُهُم سَلَمَانُ (1) طبا فُراتيا 89. فَقَامُوا وَسَلِّمُوا عَلَيْنَا وَرَحْبُوا فَأَشكُوا لَنَا مَا حَلَّ بِهِم أَمَامَيا 90. وَذَاكَ مِن أَحسَنِ (2) اللَّعِينِ بِمُستَر عَدُوا مُبِينًا للجَمَاعَةِ قَاليا

91. فَلَمَّا أَتى بمصر للحج قاصدًا أَسَرَّ مَليكُهَا وَكَانَ مُناجِيا

80

92. لأمرد بيك قد وَشَى بِجَمَاعَة وَبِالطَّعَنِ فِي دِينِ الرَّحِيمِ الهيا

98 فلله

93. فَتَنَّا وَتَعَسًا ثم لَعَنَا وَحِرَيَةٌ عَلَيْهِ وَخُسرانًا صَبَاحِي مَاليا 94. فَأَرْسَلَ أَمرَدُ إِلَى الشَّيخِ خِفْيَةً فَأَسجَنَهُ نِصفًا مِنَ الشَّهرِ ثَاوِيَا 95. فقامت لِفَكِّ الشَّيخِ مِنهُ جَمَاعَةٌ يعلم فَقَالَ: مِن أُلُوف بِطَاقِيا 96. فأعطوا لَهُ عَشْرًا وَزَادُوا ثَلاثَةٌ عَلَى دِينِهِم مُمَزَّقًا مُتَلاشِيَا 97. وقد فُرِّقَت مِن قَبْلُ بَينَ جَمَاعَةٍ عَلَى مُقتِرٍ وَمُوسِعُ كَانَ غَانِا مالاً جليلا بلا ريا من قوم لجربة أبذلُوا عَلَى دِينِهِم 99. وقد جاهدوا في الله حقض جهاده عَلَى دِينِهِم أَنفَ مِن أَنفَ مِن قَلَاهُم مُعادِيَا 100 فَعَمَّا قَليلٍ فَرَّجَ اللهُ مَا بِـ سهم بحرمةِ مَذهَب لَنَا كَانَ صَافِيَا 101 فَرَدَّ مَكِيدَةَ العَدُوِّ بِتَحرِهِ بِوَشْي جَمَاعَة لأمرَدَ ثَانِيَا 102 فَأَوجَعَهُ بالضرب حَتَّى تَأَلَّمَا وَكَادَت تَسيلُ مِنهُ نَفسُ دَمَائِيَا 103 فَأَسلَهُ خاليا شُهُورًا فَصَارَ مثل كف 104 فليس لذا المأخوذ مِنهُ نِهَايَةٌ وَلاَ غَايَةٌ فَالحَمدُ لله وافيا

من

ملكه بعد سجن

1 - هكذا ورد دون تفصيل. 2 - هو أحسن النويري سبق ذكره.

WETA

3 - اقتباس من قوله تعالى في سورة البقرة وتمامها: لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهنّ فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف حقا على المحسنين) البقرة: 236