الجزء الأول

خاصة؟ وهل كانت له صلات بزعماء الجهاد الليبي في المهجر؟ وما موقفه

من دعاة التصالح مع إيطاليا على حساب قضية الوطن؟

أولاً: سليمان الباروني: مولده ونشأته والعوامل التي أثرت في تكوينه الشخصي

ينتمي سليمان الباروني إلى فرع البيت الباروني الذي استوطن الجبل الغربي جنوب طرابلس الغرب وظهر ذكره وذاع صيته فيما بين أواخر القرن الرابع الهجري وأوائل القرن الخامس، ويعود أصل البيت الباروني إلى منطقة الجبل الأخضر بعمان التي جاء منها جده الأول أبو موسى هارون أحد أئمة المذهب الإباضي إلى منطقة جبل نفوسة وسكن بها ونشر بها المذهب الإباضي، ولازال نفع الأسرة البارونية لأهل الجبل دينا ودنيا متواتراً أباً عن جد

منحدراً من الأصول إلى الفروع منذ القرن الخامس الهجري إلى يومنا هذا ().

ولد المجاهد سليمان بن عبدالله الباروني ببلدة جادو سنة 1873 م وبلدة جادو إحدى المدن القديمة في الجبل الغربي التي افتتحها عمرو بن العاص سنة 22 هـ حينما افتتح مدينة شروس التي لم يبق منها سوى اسمها وقد أقيمت قرب موقعها مدينة سميت فساتو أو فساطو التي غلبت تسميتها جادو (2).

تلقى سليمان الباروني تعليمه الأول في المدرسة البارونية التي أسسها والده بمنطقة كاباو واختصت بتحفيظ القرآن الكريم، وعلوم التفسير والحديث النبوي الشريف وعلم الفرائض وغيرها من العلوم الشرعية، ثم انتقل إلى جامع الزيتونة بتونس سنة 1305 هـ وبقي به فترة من الزمن ما لبث بعدها أن انتقل إلى الجامع

(1) أبو الربيع سليمان الباروني، مختصر تاريخ الإباضية، تونس: المطبعة السلفية، 1364 هـ، ص 50 (1) الطاهر أحمد الزاوي، أعلام، ليبيا، بيروت: دار المدار الإسلامي، 2004، ص 173. وعبد السلام محمد شلوف، معجم المواقع والوقائع الليبية أسماء وتواريخ المدن والقرى والأماكن الليبية، بنغازي: شركة المجموعة الوطنية للهندسة والإنشاءات العامة، 2009، ص 205، أنظر ملحق رقم (1)

-1.7 -